出深无横吏，客至气和平。
野寺鸣钟罢，安眠到五更。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
《宿龟石寺》是宋代舒岳祥的一首诗词。诗意深邃，描绘了作者在龟石寺过夜的宁静和平和的氛围。
这首诗词的中文译文是：
出深无横吏，
客至气和平。
野寺鸣钟罢，
安眠到五更。
这首诗词的赏析如下：
这首诗词以舒岳祥在龟石寺过夜的经历为背景，通过简洁的语言展示了一幅宁静和谐的画面。
首句“出深无横吏”，描绘了作者从深宅大院走出来，没有遇到官吏的干扰。这里的“横吏”指的是傲慢专横的官吏，暗示了社会的腐败和不公。
接着，“客至气和平”表达了客人到来时的宁静氛围。这里的“气和平”展示了景物、人物和心境的和谐共生，是一种安详平和的氛围。
第三句“野寺鸣钟罢”，描绘了野外的寺庙敲钟声渐渐停息的场景。这里的“野寺”指的是位于田野间的寺庙，强调了自然与宗教的结合。钟声的停息也象征着一天的结束，宣告着宁静的夜晚的到来。
最后一句“安眠到五更”，描述了作者在这宁静的环境中安然入睡，一直到天亮。这里的“五更”指的是天亮之前的时刻，也暗示了作者一夜安稳的睡眠。
整首诗词通过简洁而生动的语言，展示了一幅宁静和谐的景象。作者通过描写自然环境和内心感受，表达了对宁静与平和生活的向往。这首诗词以简约的笔触展现了作者对自然、对人心的深刻洞察，给人以宁静和慰藉的感觉。
南来一剑住三山，分得平生风月懽。虽宰旌阳应施药，本求勾漏为修丹。蒙庄且慕漆园禄，李老尝为柱下官。我视荣华真惯见，何如早炼碧琅玕。
平湖波渺渺，踪迹杳难寻。城里无时到，云边闭户深。寒灯明古像，晚磬出疏林。寂寞怀高趣，西轩日易沈。
尘埃面目半生勤，去住浑如出岫云。腹馁谩挥求米帖，囊空徙诵送穷文。诗书满架何堪煮，徐黍盈畴政乐闻。欲办烟蓑并雨笠，原随田叟学耕耘。
老尽春风蝶未知，绿阴深处啭黄鹂。如今不作看花念，空对垂杨惜别离。
看山不觉暝，月出禅林幽。夜静见空色，身闲忘去留。疏钟隔云度，残叶映泉流。此地欲为别，诸天生暮愁。
江水去无极，无地有青天。怒涛汹涌，卷浪成雪蔽长川。一望扬州苍莽，隐见烟竿双矗，何处卷珠帘。落日瓜洲渡，鸿鹭满风前。古战场，皆白草，更苍烟。清平犹有遗恨，久矣在江边。北固山前三杰，遥想当年意气，＿＿昵中原。上马促归去，风堕接罗翩。