淮流赴海何时穷，我生飘泊西复东。
山中老僧旧相识，惊我非复当时容。
三年历遍百忧患，迁就汲汲如飞鸿。
人生易老古所叹，如我安得颜长红。
尘埃漫灭旧题壁，枝叶已拱当时松。
我方奔走师已老，更念别此何时逢。
眼看故旧怀抱好，宴坐不觉听山钟。
长淮月高人语绝，惟有塔铃鸣夜风。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《宿龟山寺下赠旻师》是宋代张耒创作的一首诗词。这首诗词描述了作者在龟山寺下与旻师分别的情景，表达了对时光流转和人生变迁的感慨。
诗词的中文译文如下：
淮流赴海何时穷，
我生飘泊西复东。
山中老僧旧相识，
惊我非复当时容。
三年历遍百忧患，
迁就汲汲如飞鸿。
人生易老古所叹，
如我安得颜长红。
尘埃漫灭旧题壁，
枝叶已拱当时松。
我方奔走师已老，
更念别此何时逢。
眼看故旧怀抱好，
宴坐不觉听山钟。
长淮月高人语绝，
惟有塔铃鸣夜风。
这首诗词的诗意主要表达了时光流转和人生变迁的主题。诗人以自己的经历为背景，描绘了淮河奔流入海的景象，暗喻着时光的流逝。诗人自述自己的生活像飘泊的船一样东西飘荡，没有固定的归宿。在龟山寺下，诗人与老僧旻师相见，但旻师的容颜已经改变，让诗人感到惊讶和感慨。
接下来的几句诗词中，诗人表达了自己历经百忧患，迁就逐渐变得焦虑不安，如同飞鸿一般。他感叹人生易老，古人对此也感叹不已，而他自己又如何能保持青春的容颜呢？
诗词的后半部分，诗人描述了时光的流转对事物的影响。尘埃遮盖了曾经的题壁，枝叶已经拱起了当年的松树。诗人自己奔波劳碌，而师傅却已经年老。他更加思念与师傅的再次相逢。
最后两句诗词中，诗人坐在山下，回忆起过去的情景，感叹着旧日的怀抱依然美好。他不知不觉间听到了山钟的声音，这让他感到宴坐之中时光的流逝。长淮的月亮高悬，人的言语已经绝迹，只有塔铃在夜风中鸣响。
这首诗词通过描绘时光流转和人生变迁的景象，表达了诗人对光阴易逝和人事易老的感慨，同时也表达了对旧日情谊的思念和对时光流逝的无奈。
犹使樽前客，常怀没后名。好风吹远籁，如有笑歌声。
高标已压万花群，尚恐娇春习气存。月兔捣霜供换骨，湘娥鼓瑟为招魂。孤城小驿初飞雪，断角残钟半掩门。尽意端相终有恨，夜寒皴玉倩谁温？
山险惊摧輈，水险能覆舟。奈何平地不肯立，走上百尺高竿头。我不知尔是人耶复猱耶，使我为尔长叹嗟。我闻孝子不许国，忠臣不爱家。尔今轻命重黄金，忠孝两亏徒尔夸。始以险技悦君目，终以贪心媚君禄。百尺高竿百度缘，一足参差一家哭。险竿儿，听我语，更有险徒险于汝。重于权
古人不到处，吾子独留心。
既人能事人，又焉能事鬼。人鬼虽不同，其理何尝异。
金陵新阁空中起，虎踞龙蟠凤双掎。沉檀雕柱阚玉螭，丽华吹笙彩云里。水晶帘空滤明月，三十六宫白于水。红尘巴马四百秋，五城步障五花球。彩绘山头盖宫殿，山前十二银潢流。健娥五百曳锦缆，金莲吐影上下金银州。二三狎客混歌舞，中有酒悲泪如雨。嘉州讽谏三阁图，秦州别幸千花