烟断伽蓝欲报昏，竹梢风雨乱纷纷。
悬知借枕山腰舍，魂梦已随超化云。
李弥逊（一○八九～一一五三），字似之，号筠溪居士，又号普现居士，苏州吴县（今属江苏）人。徽宗大观三年（一一○九）进士，调单州司户。政和四年（一一一四）除国朝会要所检阅文字。八年，擢起居郎，因上封事剀切，贬知卢山县。宣和七年（一一二五），知冀州。钦宗靖康元年（一一二六），召爲卫尉少卿，出知端州。高宗建炎元年（一一二七），除淮南路转运副使。绍兴二年（一一三二），知饶州。五年，知吉州。七年，迁起居郎，试中书舍人。八年，试户部侍郎。九年，因反对议和忤秦桧，出知漳州。十年奉祠，归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷（《直斋书录解题》卷一八），又《甘露集》（《苕溪渔隐丛话》后集卷二八），已佚。《宋史》卷三八二有传。 李弥逊诗，以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》爲底本（藏南京图书馆）。参校朱彝尊藏明钞本（简称明本，藏上海图书馆）、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《宿光林怀少章》是宋代诗人李弥逊创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
在光明的林中住宿，思念着那位年轻的朋友。烟雾散去，寺庙的钟声传来，天色渐暗。竹子的尖端被风雨吹乱。我住在山腰的小屋里，心中悬念难平。我的灵魂和梦境已随着飘渺的云彩超越了尘世。
诗意：
这首诗词描绘了一个人在光明的林中过夜的情景，并思念着一个年轻的朋友。夜晚的烟雾渐渐散去，寺庙的钟声在黄昏中响起。风雨使竹子的尖端乱翻，给人一种混乱的感觉。诗人住在山腰的小屋，内心充满了忧虑和疑问。他的灵魂似乎已经超越了尘世，与梦境融为一体，飘渺而不可捉摸。
赏析：
这首诗词以写景抒怀的方式表达了诗人内心的孤独和忧愁。诗人选择在光明的林中宿营，这为整首诗营造了一种安静、幽深的氛围。烟雾散去、天色渐暗，寺庙钟声的出现增添了一丝凄凉和迷茫。风雨乱纷纷，竹子摇曳不定，形象生动地描绘出外界环境的不稳定和混乱。而诗人住在山腰小屋，心中却悬念重重，带有一种无法排解的忧愁和困惑。
诗的最后两句"魂梦已随超化云"表达了诗人超脱尘世的意愿和追求。诗人的灵魂似乎已经超越了现实，与梦境融为一体，飘渺而不可捉摸。这种超然的心境，体现了诗人对于人世间种种纷扰的超越和追求内心自由的渴望。
总的来说，这首诗词通过描绘自然景物和表达内心感受，将诗人在光明林中住宿的经历与内心的忧愁和追求相结合，传达出一种超然离世的意境，展示了诗人深邃的思想和独特的艺术感悟。
海绕重山江抱城，隋家宫苑此分明。居人不觉三吴恨，却笑关河又战争。
沙场诸子弟，少小尽晞颜。迎我五经笥，归来七岛山。朝游松子洞，暮宿惠人湾。讲罢西风里，扁舟早送还。
不遣身心同槁灰，化工随手自量裁。一栏仙葩端倪露，九畹崇兰次第栽。生意可观那画得，暗香难觅偶吹来。柴门漫说何曾闭，俗驾经过也未猜。
六博争雄好彩来，金盘一掷万人开。丈夫赌命报天子，当斩胡头衣锦回。丈八蛇予出陇西，弯弧拂箭白猿啼。破胡必用龙韬策，积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时，及瓜归日未应迟。斩胡血变黄河水，枭首当悬白鹊旗。
曙色开晴，轻飔敷暖，日影才经檐角。倦来芳径，且倚阑干，触地新愁粘著。长日如年，可堪恨雨丝丝，梦去漠漠见鸣禽递响，乳莺梳翅，痴愁方觉。凝望处，初绿呈新，陈柯拆旧，忘了一春归却。不伤花老，只怕花开，解使朱须销铄。宝扇轻摇，乱抛花片教飞，迎风低掠。忍重携素手，骤
财宗北祖争衣处，雨洗风磨石尚新。灵迹岂知千载后，丛林犹有昔时人。