暮发白下地，暝投观山宿。
横溪赤栏桥，一径入松竹。
野僧如惊麏，避堂具灯烛。
我眠兴视夜，部曲始炊熟。
笕水烟际鸣，万籁入秋木。
平生萧洒兴，本愿终涧谷。
世累渐逼人，如垢不沐靧。
已成它翁为，作吏长碌碌。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《宿观山》是宋代诗人黄庭坚创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
夜色渐浓，我来到白下，暮色中投宿在观山。横溪上有一座赤栏桥，我径直走进松竹之间。野僧如同惊起的麏鹿，避开堂屋的灯烛。我躺下，眺望着夜晚，我的部曲开始煮饭熟食。笕水的烟雾在远处响起，万籁入秋天的林木。我平生追求自由不羁的豪情，最终要回归到涧谷之中。世俗的压力渐渐逼迫着我，就像污垢无法洗净一样。我已经成为了另一个人，作为一名官吏在琐碎中度日。
诗意：
这首诗词描绘了诗人黄庭坚在观山宿处的夜晚景象和内心的感受。诗人通过描写自然景物和自身的处境，表达了对世俗的厌倦和对自由、清净生活的向往。他在观山宿处感受到大自然的宁静和美好，与野僧的相遇引起了他对自身的反思，对社会压力和功名利禄的厌恶之情也渐渐显露出来。诗人希望摆脱世俗的束缚，回归到自然与心灵的净土，这可以看作是他内心追求自由与真实的写照。
赏析：
《宿观山》以简洁而自然的语言描绘了观山宿处的夜晚景象，通过对细节的描写展现了诗人的情感和思考。诗人运用了大量的自然意象，如白下地、横溪赤栏桥、松竹、笕水烟际等，使诗词充满了山水之间的宁静和静谧之美。诗中的野僧和部曲的描写，表现了诗人与世俗的对立，对“自由、清净”的向往和对社会压力的反思。
诗人黄庭坚是北宋著名的文学家和政治家，他的诗词作品多以豪放、自由、倜傥的风格著称，同时也表现出对世俗和功名利禄的厌倦和批判。《宿观山》体现了他对自由、清净生活的追求，同时也抒发了他对社会现实的不满和痛苦。这首诗词通过自然景物的描绘，展现了诗人内心深处的情感和思考，具有较高的艺术价值和审美意义。
往君在太学，有类如何蕃。仁义积诸身，诸生知所尊。今君为主簿，又类习凿齿。不仁荆州士，四海名未已。谁云斗水浑，可养横海鱣。涧壑虽阻深，松桧能参天。群公顷争荐，亦既升初秩。似君许人物，岂计一阶级。圣朝开文馆，政为时育才。似君此风骨，咫尺斯蓬莱。而我独何者，瓦砾
高阁登临快晚晴，好风吹送葛衣轻。云中古寺疏钟动，树里斜阳远岫明。被岸软沙眠乳犊，蘸波垂柳啭流莺。归途缓踏溪桥月，何处渔舟短笛横。
已分江湖寄此生。长蓑短笠任阴晴。鸣桡细雨沧洲远，系舸斜阳画阁明。奇绝处，未忘情。几时还得去寻盟。江妃定许捐双佩，渔父何劳笑独醒。
节物催人又一年，银花莲炬照金尊。麝鎚官样陪公讌，粉茧卿风忆故园。何似儿孙谈草草，不妨灯火半昏昏。人生行止谁能料，今夕苏州看上元。
看山车放慢，遇水马争先。须信一年景，无如三月天。露花如此好，烟柳十分员。客醉不须去，竹床相对眠。
少年人物江山秀。流落天涯今白首。形容憔悴不如初，文采风流仍似旧。百花元是仙家酒。千岁灵根能益寿。都将万事付天公。且伴老人开笑