山险疑无路，萦回一径通。
钟声寒瀑外，塔影夕阳中。
窗出茶烟白，炉分葑火红。
禅房遇耆旧，清话数霄同。
黄庚，字星甫，号天台山人，天台（今属浙江）人。出生宋末，早年习举子业。元初“科目不行，始得脱屣场屋，放浪湖海，发平生豪放之气爲诗文”。以游幕和教馆爲生，曾较长期客越中王英孙（竹所）、任月山家。与宋遗民林景熙、仇远等多有交往，释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》亦摘录其句。卒年八十余。晚年曾自编其诗爲《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。 黄庚诗，以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本（今藏北京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。两本卷次不同，文字亦各有错譌空缺，而底本多出校本诗十余首。
《宿甘露寺》是宋代黄庚创作的一首诗词。它描绘了作者在甘露寺宿留时的景象和感受，通过对自然景物和禅室中的琐事的描写，表达了平和宁静的禅境和与耆旧之间的对话。
诗词的中文译文如下：
山险疑无路，
萦回一径通。
钟声寒瀑外，
塔影夕阳中。
窗出茶烟白，
炉分葑火红。
禅房遇耆旧，
清话数霄同。
这首诗词通过描绘山间的一条曲折小径，表现了山路险峻、蜿蜒曲折的特点，但却没有阻挡行人前行的决心。接着，诗词描述了寺庙钟声回荡在寒冷的瀑布之外，塔影映照在夕阳中，给人一种宁静而壮丽的感觉。
诗词的后半部分描述了作者在禅室中的景象。透过窗户，可以看到袅袅茶烟，飘散着宁静的氛围；炉火分明，闪耀着红光。这些细腻的描写为整个诗词增添了温馨和宁静的气氛。
最后，诗词描绘了作者在禅房中遇到了耆旧之人，两人以清雅的言语交谈，仿佛置身于苍穹之上。这种对话的场景表达了作者与耆旧之人一同沉浸于禅境，共同追求心灵的净化和升华。
整首诗词通过对自然景物和禅室中细节的描写，表达了作者在甘露寺宿留时的宁静、清净的心境。它展示了山水与禅修的结合，呈现出一种与自然和谐共处的境界，以及通过禅修与他人的对话，达到心灵的净化与升华的追求。这首诗词以简洁优美的语言，给人以静谧和舒适的感受，体现了宋代文人对禅境的向往和追求。
人间万事一杯酒，之子五行千两金。听我自穷诗自老，半江明月苇花深。
黄雀衔来已数春，别时留解赠佳人。长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。
还返初成立变童，瑞莲开处色辉红。金鼎内，迥朦胧，换骨添筋处处通。
道释儒门，三教归一，算来平等肩齐。道分天地，万化总归基。佛在灵山证果，六年后、雪岭修持。儒家教，温良恭俭，万代帝王师。道传秘诀，佛流方便，忍辱慈悲。大成至圣，岂辩高低。都是后学晚辈，分人我、说是谈非。休争气，三尊一体，瞻仰共皈依。
黑风卷沙平太行，辕门列戟飞秋霜。敲冰饮马万蹄裂，旄头白日寒无光。胡笳叫屈角声死，短兵战过交河水。不恤身为塞下磷，孤光还照长城里。
夔州处女发半华，四十五十无夫家。更遭丧乱嫁不售，一生抱恨堪咨嗟。土风坐男使女立，应当门户女出入。十犹八九负薪归，卖薪得钱应供给。至老双鬟只垂颈，野花山叶银钗并。筋力登危集市门，死生射利兼盐井。面妆首饰杂啼痕，地褊衣寒困石根。若道巫山女粗丑，何得此有昭君村。