放翁年来不肉食，盘箸未免犹豪奢。
松桂软炊玉粒饭，醯酱自调银色茄。
时招林下二三子，气压城中千百家。
缓步横摩五经笥，风炉更试茶山茶。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《素饭》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。这首诗词描述了作者放弃肉食，以素食为主的生活态度，表达了他对奢华生活的反思和对简朴生活的追求。
诗词的中文译文如下：
放翁年来不肉食，盘箸未免犹豪奢。
松桂软炊玉粒饭，醯酱自调银色茄。
时招林下二三子，气压城中千百家。
缓步横摩五经笥，风炉更试茶山茶。
诗词的诗意是，作者陆游自称为“放翁”，意味着他放下了世俗的欲望，过着简朴的生活。他不再食用肉食，认为吃素是一种高尚的生活方式。他用松桂煮熟的米饭，搭配自制的醯酱和银色茄子，享受着简单而美味的素食。他时常邀请一些志同道合的朋友来家中，一起品味这素食的美味，他们的气息和谐地融入了城市的喧嚣之中。作者在家中悠闲地走动，摩挲着摆放着五经书籍的柜子，同时在风炉上试着泡制茶叶，享受着茶香。
这首诗词赏析了陆游对简朴生活的向往和追求。他通过放弃肉食，选择素食，表达了对奢华生活的反思。他将简单的素食与自然的松桂、银色茄子相结合，展示了一种简朴而美味的生活方式。他邀请志同道合的朋友来家中，共同分享这种生活的美好。作者通过描绘自己在家中的悠闲自在，摩挲书籍，泡制茶叶，表达了对宁静和内心平和的追求。
总之，这首诗词《素饭》通过描绘素食生活和简朴生活的美好，表达了作者对奢华生活的反思和对内心平和的追求。它呈现了一种追求简单、宁静和美味的生活态度，同时也反映了作者对自然和人文的热爱。
爱君紫阁峰前好，新作书堂药灶成。见欲移居相近住，有田多与种黄精。
零落钿蝉出汉宫，阑干双泪背春风。君王总署回心院，再画蛾眉恐未工。
三命孰如李，五星谁似朝。目前谈者众，足下悟其玄。归养老和病，看耕田与园。他无可推步，君往扣侯门。
阑干侧。当时我亦凝香客。凝香客。而今老大，鬓苍头白。扬州梦觉浑无迹。旧游英俊今南北。今南北。断鸿沈鲤，更无消息。
此地知何处？扁舟系小亭。孤村低卧水，野屋大于瓶。却少犁锄乐，尚余锋镝腥。白头万里客，仰愧老人星。
判虚空笔，摛锦绣文。光腾万太，入石三分。恶迹既被点破，只得饮气吞声。自有傍人道不平。