松雨时复滴，寺门清且凉。
此心竟谁证，回憩支公床。
壁画感灵迹，龛经传异香。
独游寄象外，忽忽归南昌。
宿法华寺
松雨时复滴，寺门清且凉。
此心竟谁证，回憩支公床。
壁画感灵迹，龛经传异香。
独游寄象外，忽忽归南昌。
中文译文:
在法华寺过夜
松树悠然雨滴飘洒，寺门清凉宜人。
这心灵到底能有谁来证明，只好躺在支公的床上休憩。
壁画中有着感灵的迹象，佛龛中的经书传递出异香。
独自漫游的身影渐行渐远，忽然间却又回到南昌。
诗意和赏析:
这首诗是唐代诗人崔国辅创作的，通过描绘在法华寺过夜的情景，表达了诗人对寺庙的景致及心境的抒发。
诗人以雨滴、清凉的寺门、壁画和龛经传来的异香等自然和宗教元素来勾勒法华寺的景象，营造出一种宁静清幽的氛围。松雨间歇滴落，为整个场景带来了一丝清凉和安宁。
诗人表达了自己对生命的思索。他问自己，这颗心到底能有谁来证明它真实存在的意义和价值。这种思考并非肉眼所能触碰的，只能通过内心的沉思来领悟。
支公是唐代传世禅僧，他的床被诗人用来象征回归自心的寄托。在法华寺的宁静环境中，诗人找到了内心某种程度的安宁和平静，将自己归于支公的床上安憩，寻求某种心灵的满足。
壁画和佛龛中的经书是法华寺灵性的象征。壁画通过简陋的线条流露出灵动之感，佛龛中的经书传来异香，令人沉浸在宗教的氛围中。这些元素一方面表达了诗人对佛法的敬仰，另一方面也是诗人对人生意义的思索。
诗的最后两句表达了诗人孤独漫游世间的心态。他独自一人游离在世俗之外，渐行渐远，但又突然回到了南昌。南昌是诗人故乡，这里既代表了对故土的思念，也象征了诗人归于现实生活中的喧嚣纷扰。
整首诗以简洁而明快的语言，表达了诗人对一种心境的追寻和内心的思考。通过法华寺的景象和诗人的感受，传达了对宗教信仰和远离尘嚣的向往。同时，诗中也蕴含了对生命意义的思考和对归属的矛盾心态的描绘。
独受主恩归，当朝似者稀。玉壶分御酒，金殿赐春衣。拂席流莺醉，鸣鞭骏马肥。满台簪白笔，捧手恋清晖。
在学得益友，结庐得宝邻。自惭蒹葭质，长倚玉嶙峋。
上古三皇轩农羲，天始有柱地有基。腹虚与实疗民饥，心塞与开植民彝。保民性命专厥司，握生杀权名曰医。万事万物有偶奇，一阴一阳之所为。五运六气相参差，流行百骸敷四肢。河堤蚁窍如针锥，荣卫微爽颠不治。沉里浮表数及迟，指下难明审毫里。能肉其骨扶其危，神圣工巧古所推。
路入疏梅密竹间，俯看水墨画湖山。玉妃妒我清游好，剪水飞花作苦寒。
震维芳月季，宸极众星尊。珮玉朝三陛，鸣珂度九门。挈壶分早漏，伏槛耀初暾。北倚苍龙阙，西临紫凤垣。词庭草欲奏，温室树无言。鳞翰空为忝，长怀圣主恩。
重门启曙关，一叶报秋还。露井桐柯湿，风庭鹤翅闲。忘情簪白笔，假梦入青山。惆怅只应此，难裁语默间。