忽从平地上高城，乃是圩塘堤上行。
厚赛柳神销底物，长腰云子阔腰菱。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《宿峨桥化城寺二首》是宋代诗人杨万里创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
忽然从平地上爬上高城，
原来是在圩塘堤上行走。
厚实的柳树像神仙一样消失在底部，
高耸的云子像宽阔的腰带一样。
诗意：
这首诗描绘了作者在峨桥化城寺过夜的情景。诗中通过对景物的描写，表达了作者对自然景观的赞美和对人文环境的思考。作者通过对柳树和云子的描绘，展示了自然界的壮丽和变幻，同时也暗示了人类与自然的和谐共生。
赏析：
这首诗以简洁而生动的语言描绘了作者在峨桥化城寺的夜晚所见所感。首句“忽然从平地上爬上高城”，通过使用“忽然”和“爬上高城”这样的词语，给人一种突然而陡峭的感觉，使读者能够感受到作者在平地和高城之间的视觉冲击。接着，诗人用“圩塘堤上行走”来形容自己的行动，进一步展示了作者在这个特殊环境中的身临其境的感受。
接下来的两句“厚实的柳树像神仙一样消失在底部，高耸的云子像宽阔的腰带一样”，通过对柳树和云子的比喻，展示了自然界的壮丽和变幻。柳树被形容为“厚实的”和“神仙一样”，强调了其繁茂和神秘的特性。而云子则被形容为“高耸的”和“宽阔的腰带一样”，给人一种广袤和壮丽的感觉。通过这样的描写，诗人将自然界的美与人类的生活相结合，展示了自然与人文的和谐共生。
整首诗以简洁明了的语言，通过对景物的描绘，展示了作者对自然景观的赞美和对人文环境的思考。读者在阅读这首诗时，可以感受到作者对自然界的敬畏和对人类与自然和谐共生的向往。
饮不过一瓢，食不过一箪，田夫亦不改其乐，而夫子不谓之能贤，何也。颜渊当首出万物，而奉以四海九州，而享之若是，故曰人不堪其忧。若余之於山泽，鱼在深藻。鹿得丰草，伊其野性则然。盖非抱陆沈之屈，怀迷邦之宝。既不能诗成无色之画，画出无声之诗。又白首而不闻道，则奚取
趋闽渐近解闽吟，公子来时夏欲深。卷地翠栅榕树驿，漫天红锦荔枝林。官庖隽永多珍脍，野语啁嘲有怪禽。风物自佳难逗遛，浙江归棹待相寻。
里门裘马日纷纷，鸾鹤宁同鸡鹜群？如以衣冠坐涂炭，不徒富贵等浮云。家人愚暗还相劝，异类腥臊孰忍闻？十世国恩蒙者众，独将破衲报明君。
羁旅看春色，清明客帝乡。花开禁苑密，柳嫋御沟长。玉勒无余地，细车有剩香。尘埃不可久，归梦楚山傍。
国邸留慈范，皇家肇庆基。思齐京室配，袝庙濮园祠。改卜三川兆，尊名一品仪。礼隆由圣作，万世仰洪规。
昔在淳熙日，中兴最盛年。身逢千载运，眼见五朝天。楚甸当澄按，岷江极泝沿。经途俱极险，问字始能言。卫国呼珠帽，阎公着玳筵。进思红满幄，便室白连椽。诏趁回衡雁，重听下峡猿。讲书闻岳麓，论道识湘川。至治承三纪，康谣沸九壥。亲逢尧寿并，继见禹功传。阶玉骈床笏，籯金