傍家新筑好，儒道不相妨。
松火客床梦，梅花诗屋香。
欲盟六逸醉，始托四明狂。
高视黄尘表，翛然何有乡。
《宿洞真观呈卢竹溪》是宋代陈著创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在洞真观住宿留给卢竹溪
傍家新筑好，
儒道不相妨。
松火客床梦，
梅花诗屋香。
欲盟六逸醉，
始托四明狂。
高视黄尘表，
翛然何有乡。
诗意：
这首诗词描述了诗人在洞真观住宿时的情景。诗人表达了自己对修身养性的追求与内心世界的宁静。他认为修行和追求艺术并不相互冲突，可以和谐共存。诗人通过描绘松火和梅花的景象，表达了自己内心的宁静和满足感。他追求六朝文化的雅致和四明山的豪放气象，与众不同地超越了尘世的拘束，展现出一种超脱尘俗的境界。
赏析：
这首诗词以简练的语言描绘了诗人在洞真观的住宿体验。诗中运用了自然景物的描写，如松火和梅花，使整首诗充满了清新的气息和宁静的意境。诗人通过对自然景物的赞美，表达了自己对美的追求和对心灵寄托的渴望。
诗中提到的"儒道"指的是儒家与道家，诗人认为修行和艺术创作并不矛盾，可以相得益彰。"六逸"和"四明"分别指六朝文化的优雅和四明山的豪放，诗人希望在修行与艺术中达到一种境界，超越尘世的束缚。
整首诗以自然景物为背景，通过简洁而富有意境的语言，展现了诗人超脱尘世的心境和对美的追求。它既表达了诗人对修身养性的向往，又表达了对艺术的热爱和对自由境界的追求，给人以宁静和豁达的心灵碰撞。
迺翁飞旐过前村，一妇随车一在门。何处人家有三柩，髑髅山下合销魂。
不将法律作春秋，安得河南数国囚。莫道汉家杂王霸，十分商鞅半分周。
义激中心不再思，宦途从此抱瑕疵。谁怜君子笃亲意，况是明王孝治时。靖节田园应久发，尚平婚嫁岂宜迟。一官尘土休回顾，海上群鸥旧有期。
渺渺茫茫远愈微，乘风日夜趁东归。半醒半困模糊处，一似醉中骑马飞。
拟结三间剩种梅，要令绕屋积琼瑰。与公酥酪元同味，投老时须共一杯。
细雨将春上晓枝，东风吹绿到涟漪。长沟绕槛多佳处，小迳穿花无尽时。