新向金阶奏罢兵，长安县里绕池行。
喜欢得伴山僧宿，看雪吟诗直到明。
王建，婺源（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。曾知鄂州崇阳县。事见清道光《婺源县志》卷一五。
《宿长安县后斋》是唐代诗人王建创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
新向金阶奏罢兵，
长安县里绕池行。
喜欢得伴山僧宿，
看雪吟诗直到明。
诗意：
这首诗描绘了诗人在长安县后斋的一夜。诗人在奏罢战乐之后，来到长安县，沿着池塘漫步。他高兴地与山中的僧侣一起过夜，并一直赏雪吟诗，直到天明。
赏析：
这首诗词通过描写诗人在长安县后斋的宿泊经历，展现了一种清静、宁和的氛围。诗的开头，诗人提到自己刚刚在金阶上奏罢战乐，表明他是一位身居高位的官员，而后来到长安县，则是寻求一种宁静和放松。他在县里绕着池塘行走，享受着自然的美景。接着，他与山中的僧侣一起宿泊，这也展现了诗人对佛教文化的关注和向往。最后，诗人坐在窗前观雪，激发了他的诗兴，他一直吟咏诗歌，直到天亮。
整首诗以自然景物为背景，通过描绘诗人的宿泊经历，表达了诗人对宁静、自然和诗歌创作的向往。诗中的宿泊场景和诗人与僧侣的互动，展示了一种追求心灵安宁、远离繁杂世俗的精神追求。诗人通过观赏雪景，进一步激发了他的诗歌创作灵感，将这种美好的体验融入到他的诗中。
总的来说，这首诗词通过对长安县后斋宿泊经历的描绘，传达了诗人对宁静、自然和诗歌创作的渴望，展现了他对远离尘嚣、追求内心宁静的向往之情。
到处笙萧鼓笛中，诗人随分得春风。提壶处处差监酒，布谷朝朝讲劝农。
生人有恒道，衣食固其须。裁足谅已难，况复求赢余。所以古怪贤，守道甘穷居。緼袍敝弗厌，箪瓢饥自娱。徐行岂不安，焉用马与车。掾史亦良劳，抑首畏简书。放旷山泽间，孰与从樵渔。无求恒泰然，有系还多虞。但当力为善，汲汲希舜徒。于然守故丘，庶不忝厥初。寄语马少游，斯言
宝镜颁神节，凝规写圣情。千秋题作字，长寿带为名。月向天边下，花从日里生。不承悬象意，谁辨照心明。
周易一书，更三圣人，深切著明。凡变通动静，有形有象，盈虚消息，时止时行。天相名卿，日探妙趣，往古来今无两心。褰帷暇，手韦编不置，聊以娱情。如今祝寿殷勤。请得以推评理致新。看九重有命，晋侯锡马，三公论道，鼎足承君。同厥震男，拔乎泰茹，玉笋班中联步什疑误。贤奋
白日黄尘客路迷，偶寻幽事入烟扉。云行翠岫鹤争舞，月落青林人未归。自喜身心无世系，愿从岩谷谢朝衣。祥光洞口仙题在，读罢令人悟昨非。
天水碧，染就一江秋色。鳌戴雪山龙起蛰，快风吹海立。数点烟鬟青滴，一杼霞绡红湿，白鸟明边帆影直，隔江闻夜笛。