白马驮经事已空，断碑残刹见遗踪。
萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁思浓。
张继，字懿孙，襄州人，登天宝进士第。大历末，检校祠部员外郎，分掌财赋于洪州。高仲武谓其“累代词伯，秀发当时，诗体清迴，有道者风”。今编诗一卷。
宿白马寺
白马驮经事已空，
断碑残刹见遗踪。
萧萧茅屋秋风起，
一夜雨声羁思浓。
译文：
在白马寺过夜
白马背负佛经的事情已经结束，
断掉的石碑，残留下的庙宇残踪。
茅草屋里萧萧的秋风吹起，
一整夜的雨声，思绪纷纭。
诗意：
这首诗是描绘作者在白马寺过夜时的所感所思。白马寺是一座古老的佛寺，而白马驮经则是佛经传播的一种方式，在经书写在马背上，然后放生，让马自由地漫游，以传播佛法。然而，经书的传播结束后，寺庙却残留下了断掉的碑碎和残破的庙宇。在茅草屋中，秋风吹过，带来了寂静和冷清。夜晚的雨声更加加重了作者的思绪和思考。
赏析：
这首诗通过描绘白马寺的景象，展示了岁月的流转和人事的更迭。白马驮经的一幕已经过去，寺庙和碑碎只留下了些许痕迹。茅草屋中的秋风和夜雨催人沉思，寄托了作者对古代佛教传播方式的思考以及他对佛教这一信仰的追求和思索之情。整首诗情感深沉，意境萧瑟，透露出作者对于人生和信仰的思考和反思。
晚风吹雨，战新荷、声乱明珠苍璧。谁把香奁收宝镜，云锦红涵湖碧。飞鸟翻空，游鱼吹浪，惯趁笙歌席。坐中豪气，看公一饮千石。遥想处士风流，鹤随人去，老作飞仙伯。茅舍疏篱今在否，松竹已非畴昔。欲说当年，望湖楼下，水与云宽窄。醉中休问，断肠桃叶消息。
愁与发相形，一愁白数茎。有发能几多，禁愁日日生。古若不置兵，天下无战争。古若不置名，道路无欹倾。太行耸巍峨，是天产不平。黄河奔浊浪，是天生不清。四蹄日日多，双轮日日成。二物不在天，安能免营营。
当初相见。君恨相逢晚。一曲秦筝弹未遍。无奈昭阳人怨。便教恩浅情疏。隔花空望金舆。春晚不拈红粉，碧窗自录仙书。
宁忍千日饥，野葛不可烹；宁枉百里途，捷径不可行。自古风俗坏，善土亦沦胥。橘柚禹包贡，後世称木奴。
龙烛飞空雪渐无，光摇穷巷丽金铺。妓楼遽喜春生座，席户浑惊粟在肤。剡水不须乘兴去，饭山犹是作诗臞。自怜白发疎慵客，拥被高舂梦未苏。
庐山之下仙佛之庐，多公题扁，予熟其体矣。而今见其帖，大抵小则遒而大则婉。岂所施有异，而笔法亦随以变。遒而不流于介，婉而不失其健，予犹愧乎知书之浅。