乱蝉声里夕阳村，野寺荒凉竹映门。
汩汩溪流新过雨，芃芃禾稼已平原。
老僧不省论诗句，初月犹能共酒樽。
莫为奔驰起归兴，东西南北一乾坤。
廖行之（1137～1189） ，字天民，号省斋，南宋衡州（今湖南省衡阳市）人。孝宗淳熙十一年（1184）进士，调岳州巴陵尉。未数月，以母老归养。告满，改授潭州宁乡主簿，未赴而卒，时淳熙十六年。品行端正，留心经济之学。遗著由其子谦编为《省斋文集》十卷，已佚。
《宿白湖即事》是宋代廖行之创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在乱蝉声中，夕阳下的村庄，
野寺荒凉，竹影映着门。
溪水汩汩流淌，刚刚被雨水冲刷过，
禾稼茂盛，已铺满平原。
老僧不理会辩论诗句，
初月仍然能共享酒杯。
不要为追逐功名而起迎合之心，
东西南北一片乾坤。
诗意：
《宿白湖即事》描绘了一个景象，夕阳下的村庄和荒凉的野寺，以及溪水和禾稼的情景。诗人廖行之以朴素的语言表达了对大自然的观察，以及对人生境遇的思考。诗中的老僧不去纠结于琐碎的诗句辩论，而是与初月共享美酒，表达了一种超脱于尘世的态度。最后两句表达了不要为功名利禄而浮躁追逐，而是要超越世俗的界限，心怀天下，广纳天地之间的万象。
赏析：
《宿白湖即事》以简洁朴素的语言描绘了一个自然景色，并通过对细节的观察表达了诗人对人生的思考。诗中的夕阳下的村庄、荒凉的野寺以及溪水和禾稼的描绘，展现了大自然的生机和变化。诗人通过这些景物抒发了对世间繁华的超然态度，提倡超越功名利禄的追逐，追求内心的宁静和超越世俗的境界。尤其是最后两句“东西南北一乾坤”，表达了诗人的胸怀天下之志，以及对大千世界的广纳态度。
整首诗以简洁的语言和清新的意境，展现了宋代文人的超脱风范和追求内心宁静的精神追求。廖行之通过对自然景物的描绘，表达了对功名利禄的超越，追求心灵的自由和超然境界的思考，具有一定的哲理意味。这首诗词给人以静谧、超然、豁达的感受，引发人们对内心追求和人生意义的思考。
昭代元丰日，云洲致瑞祥。氤氲浮岭表，精彩灿霞光。德政闻名邑，文章冠试场。二人符美应，今古共流芳。
川广片帆悬，轻霞欲暮天。蓼花明远岸，芦叶隐低田。风起青蘋上，云归白鸟前。元多山水意，对此自悠然。
地僻柴桑古，人亡松菊存。不如彭泽吏，归去有田园。
只今年才十六七，风尘荏苒音书绝。胡骑长驱五六年，弊裘何啻连百结。愁对寒云雪满山，愁看冀北是长安。此身未知归定处，漂泊西南天地间。
苏仙行部溧州时，曾赋黄冠白鸟诗。八十炼师犹健在，自锄松下取苓芝。
敧帽垂鞭送客回。小桥流水一枝梅。衰病逢春都不记。谁谓。幽香却解逐人来。安得身闲频置酒。携手。与君看到十分开。少壮相从今雪鬓。因甚。流年羁恨两相催。