一句当天正信希，欲谈词丧懒投机。
高峰既远休寻访，不惜眉毛为发挥。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂》是一首宋代的诗词，作者是释印肃。这首诗词描述了词人对于创作词曲的态度和追求。
诗词的中文译文：
一句当天正信希，
欲谈词丧懒投机。
高峰既远休寻访，
不惜眉毛为发挥。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者对于词曲创作的追求和态度。首句“一句当天正信希”，可以理解为作者希望每一句词曲都能准确地表达自己内心的真实情感，追求真诚和真理。接着，“欲谈词丧懒投机”，表明作者不愿意轻率地谈论词曲，也不愿意以懒散和投机的方式对待创作，他对于词曲表达有着严肃和认真的态度。
下两句“高峰既远休寻访，不惜眉毛为发挥”，可以理解为作者放弃追求那些遥不可及的高峰，不再去寻找和追求外在的功名利禄，而是愿意付出一切努力来发挥自己的才华和创造力。这里的“不惜眉毛为发挥”形象地表达了作者情愿牺牲自己的一切，以求创作的卓越。
整首诗词体现了作者对于创作的严谨态度和对真实表达的追求，他不愿意陷入轻浮和投机的境地，而是通过努力和奉献，追求自己内心真实的情感和创作的卓越。这种对于词曲创作的执着和追求，使得这首诗词充满了诗意和深度，也展示了作者的艺术追求和个性特点。
山海两分歧，停舟偶此期。别来何限意，相见却无词。坐永神疑梦，愁多鬓欲丝。趋名易迟晚，此去莫经时。
萧萧湘阴县，寂寂黄陵祠。乔木荫楼殿，画壁半倾欹。芦洲雨中淡，渔纲烟外归。重华不可见，但见江鸥飞。假令无恨事，过此亦依依。
盂城驿口射阳西，水国风烟似五溪。万井落花春后发，几家垂柳雨中齐。时临野店炊晨黍，渐入荒村报午鸡。见说辋川多胜事，经过原许一相携。
山堂初展称婆娑，曲迳移栽杂树多。应是我翁归舍后，便登繁要亦来过。
水阁三斋架碧虚，亭亭华表映门闾。力田岁取千箱稻，好事家藏万卷书。旋对杯盘烧野笋，别开池沼养溪鱼。吾生未有林泉计，空愧妨贤卧直庐。
庆历诸名卿，四海标一范。堂堂元佑相，人望复不减。江河源流大，终华峰峦崭。远优士会变，讵作栾书黡。君侯大雅士，渊然粹家范。春风花气馥，秋月寒江湛。贞刚谢瑕缺，洁白消黕黤。驱车问前躅，云露声轞轞。牛刀亦何为，游刃初不斩。解令襦胯民，桁杨戒无犯。时情互醒醉，世味