暂下高峰已显扬，般若圆通遍十方。
人天浩浩无差别，法界纵横处处彰。
《颂》是一首宋代诗词，作者是释德韶。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
暂下高峰已显扬，
般若圆通遍十方。
人天浩浩无差别，
法界纵横处处彰。
诗意：
这首诗词表达了佛教思想中的般若智慧以及宇宙的无边广大和无差别性。诗人通过描绘高山的景象，表达了暂时放下一切世俗的追求，超越个人欲望的境界。般若圆通是佛教中的一种智慧，意味着超越相对的对立，洞悉事物的真实本性。诗人认为般若圆通遍布十方，即无处不在，不分人天，不分界限。诗词表达了佛法的普及和宇宙的无边无际，强调了一切众生和事物的平等和彰显。
赏析：
1. 诗人通过对高峰的描绘，寓意暂时放下世俗的繁杂，进入一种超越个人欲望的境界。这体现了佛教思想中的般若智慧和修行的态度。
2. 般若圆通是佛教中的重要概念，指的是超越相对的对立，洞悉事物的真实本性。诗人认为般若圆通遍布十方，强调了它的普及性和无处不在的存在。
3. 诗人提出人天浩浩无差别的观点，强调了一切众生的平等。这种观点与佛教主张的众生平等和普遍慈悲的理念相契合。
4. 诗词中的法界纵横处处彰，表达了佛法的普及和宇宙的无边广大。它强调了佛法的存在和普遍性，以及宇宙的无限辽阔。
这首诗词以简洁的语言表达了佛教思想中的智慧和宇宙的无边无际。通过描绘高峰、般若圆通、人天无差别和法界普及的形象，诗人呈现了一种超越个人欲望和界限的境界，强调了众生平等和佛法的存在。诗词的意境深远，给人以启迪和思考。
土膏初脈起，东作向农时。隐辚雷车转，霏微雨足垂。龙蛇争奋跃，桃李渐离披。流润先從叶，馀波更及私。讴谣耕父喜，渗漉稻畦滋。连夜空阶滴，愁吟水部诗。
公邻烟水，我弊嵩峰。天涯杳隔难通。悟理非遥，目前不二清风。宝月孤高洞鉴，印千潭、普照玄洞。无彼我，混华元仙景，一体真空。如此知心志友，更何须贡马，驿路尘红。念某形疲，不须远远相躬。稽首同流勿罪，施宽慈、意莫忡悦。开青眼，用神光体入，不动之宗。
木异难侪众木淹，刻成慈相孔仁谦。真珠璎珞鸳鸯殿，白玉屏风悲翠帘。晴雨祷祈随感召，香灯炽盛极庄严。镇山宝聚田庐黄广，灵贶弥彰一百签。
拨云峰迥势岧嶢，杰阁翚飞倚绛霄。扶翊道风千载遇，昭回奎画百神朝。
将命长须脚未移，联翩客马已来齐。菊花旋采浮云液，罗{贴莫}宽围护麝脐。醉里有诗皆虎凤，区中无物不虫鸡。主宾等是龙津客，未分金鳞卧瓮虀。
江南江北正干戈，茅屋深迁入薜萝。梦幻利名知险恶，虚舟身世若风波。石门路险交游少，竹坞云深笋蕨多。闹里打闲谁似我，千岩春色一声歌。