高牙熊轼隐铃斋，棠树阴浓长绿苔。
丞相望尊宝谒少，清言应喜道人来。
林逋（九六八～一○二八），字君復，杭州钱塘（今浙江杭州）人。少孤力学，恬淡好古。早年放游江淮间，后隠居杭州孤山，相传二十年足不至城市，以布衣终身。仁宗天圣六年卒（宋桑世昌《林逋传》，明万历本《林和靖先生诗集》附），年六十一（《咸淳临安志》卷六五）。真宗闻其名，曾赐粟帛；及卒，仁宗赐謚和靖先生。有《林和靖先生诗集》四卷。《宋史》卷四五七有传。 林逋诗，以明正德间黑口本爲底本（藏北京大学图书馆，《四部丛刊》所收影明钞本即据此）。校以宋绍熙间沈诜刻本（简称宋本，祇残存卷上）、明正统八年王玘刻本（简称正统本）、明万历间诸时宝刻本（简称万历本）。并参校清康熙四十七年吴调元刻本（简称康熙本）、日本贞享三年柳枝轩刊本（二卷本，简称和刻）、一九六○年文物出版社影印《宋林逋自书诗卷》（简称自书诗卷）及《淳祐临安志》（简称《淳祐志》）、《咸淳临安志》（简称《咸淳志》）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等，且吸收了清卢文弨以正统本校康熙本（简称卢校）、商务印书馆一九三五年邵裴子校本（简称邵校）的部分成果。另据自书诗卷、康熙本、《淳祐志》、《永乐大典》等书中辑得之集外诗，附于第四卷卷末。
《送遵式师谒金陵王相国》是宋代诗人林逋创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
高牙熊轼隐铃斋，
棠树阴浓长绿苔。
丞相望尊宝谒少，
清言应喜道人来。
诗意：
这首诗词描述了林逋送别遵式师去拜访金陵王相国的情景。诗中描绘了一个幽静的场景，高牙熊轼隐居在铃斋，周围的棠树郁郁葱葱，长满了绿苔。丞相（指王相国）期待着遵式师前来拜访，希望他能带来珍贵的礼物。清雅的言辞应该会让道士们感到高兴。
赏析：
这首诗词通过描绘自然景物和人物情感，展现了一种宁静和祥和的氛围。高牙熊轼隐居在铃斋，象征着他追求宁静和自由的生活态度。棠树的阴影和长满苔藓的景象，给人一种静谧的感觉，与高牙熊轼的隐居生活相呼应。
诗中提到的丞相望尊宝谒少，表达了丞相对遵式师的期待和尊敬之情。丞相希望遵式师能带来珍贵的礼物，这体现了当时社会中礼尚往来的风尚。
最后两句“清言应喜道人来”，表达了道士们对遵式师的到来感到高兴。清雅的言辞可能是指遵式师的修养和文化素养，这使得道士们对他的到来充满期待和喜悦。
总的来说，这首诗词通过描绘自然景物和人物情感，展现了一种宁静、祥和的氛围，同时也反映了当时社会中的礼仪之风。
从来有口挂虚壁，谁信如今口亦无。因记通身红烂客，无端白纸强涂糊。
无情苦海。壤壤众生由贪爱。争似余家。寂寞林泉别世华。颐真养浩。肌肉冰清如玉貌。出入无间。绰约随风飘上天。
有孤竹君，音节拂云，谥曰洞箫。纵柳郎填就，周郎顾罢，欠伊品藻，律也难调。惭愧何郎。呜呜袅袅，翻入腭唇齿舌喉。谁知道，是郭郎亲授，共贯同条。后来一辈枵枵。甚声响都如鹦鹉娇。叹秦青已往，嘉荣何在，念奴骨朽，李八魂消。试向尊前，听君一曲，前辈风流未觉凋。冯郎老，
薰风栏槛送微凉，洁白南花玉蕊芳。倚径一枝殊楚楚，任教蜂蝶绕清香。
骨鲠如君道尚存，近来人事不须论。疾危必厌神明药，心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑，倾怀与说却为冤。因思周庙当时诫，金口三缄示后昆。
雾里看花喜未昏，竹园啼鸟爱频言。土膏稚麦如争长，水脉清流却变浑。负郭无如此山寺，携家更拟泛溪村。卜居苦欲规佳处，佳处都归只树园。