顶笠遍参请，平生志甚勤。
耳方离岳漠，眼已接闽云。
宿岭星辰近，流溪烟雾分。
劝师早休歇，禅不在多闻。
赵汝鐩（一一七二～一二四六），字明翁，号野谷，袁州（今江西宜春）人。太宗八世孙。宁宗嘉泰二年（一二○二）进士。歷东阳主簿，崇陵桥道顿递官，诸暨主簿，荆湖南路刑狱司属官，知临川县，监镇江府榷货务，临安通判，诸军审计司军器监主簿，理宗绍定二年（一二二九）知郴州，四年，爲荆湖南路提点刑狱（明万歷《郴州志》卷二），改转运使。移广南东路转运使。后以刑部郎中召，淳祐五年（一二四五）出知温州（明弘治《温州府志》卷八）。六年卒，年七十五。有《野谷集》。事见《后村先生大全集》卷一五二《刑部赵郎中墓志铭》。 赵汝鐩诗，以汲古阁影宋抄《南宋群贤六十家集·野谷诗藁》六卷爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清嘉庆三年读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集本）。新辑集外诗附于卷末。
《送宗上人归闽》是宋代赵汝鐩所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
顶笠遍参请，
平生志甚勤。
耳方离岳漠，
眼已接闽云。
宿岭星辰近，
流溪烟雾分。
劝师早休歇，
禅不在多闻。
诗意：
这首诗是送别宗上人归闽的作品。诗中表达了作者对宗上人的崇敬之情以及对其修行的祝愿。宗上人可能是一位高僧，他在禅宗修行上有着非常勤奋的志向。诗中描述了作者在送别宗上人的过程中所感受到的景物和情绪，以及对宗上人修行道路的劝勉。
赏析：
这首诗通过描绘自然景物和表达内心情感，展现了宋代文人的雅致情怀和对禅宗修行的推崇。以下是对诗中几个重要意象的赏析：
1. "顶笠遍参请"：宗上人身戴顶笠，意味着他是一位高僧。诗人致敬宗上人，表示他自己向宗上人请教的心情。
2. "耳方离岳漠，眼已接闽云"：诗人把离开岳山的景色与抵达福建的景色作对比。表达了诗人通过听觉和视觉感受到的转变，岳山与福建之间的距离感。
3. "宿岭星辰近，流溪烟雾分"：描述了诗人在宿泊的山岭上，能够近距离观赏到夜晚的星辰和晨曦时的山谷烟雾。这里以自然景物勾勒出禅修的宁静与美丽。
4. "劝师早休歇，禅不在多闻"：表达了诗人对宗上人的劝告，希望他能够及早休息，因为真正的禅修并不在于听闻太多的言语和传闻，而在于内心的体悟和静心修行。
通过这首诗，赵汝鐩表达了对宗上人的敬意与祝福，同时也表达了对禅宗修行的理解和推崇。诗中以自然景物为背景，通过细腻的描写和含蓄的语言，传达了对禅修境界的追寻与向往。
书淫传癖穷欲死，譊譊何必频相仍。日干阴藓厚堪剥，藤把欹松牢似绳。捣药香侵白袷袖，穿云润破乌纱棱。安得瑶池饮残酒，半醉骑下垂天鹏。
乡里衣冠不绝人，近天尺五只清门。论文正可簪双笔，浇舌行看赐上樽。琼玖每蒙先木李，蜩鸠方共笑飞鲲。固知贤杰当传世，下里朱陈亦有孙。
故著文书尽底围，要看江汉濯秋晖。眼明自可穷诸妄，语妙何妨为一挥。今日西州成故里，它年东阁许同归。胸中衮衮平生事，身瘦缘渠不得肥。
闲吹玉殿昭华管，醉折梨园缥蒂花。十年一梦归人世，绛缕犹封系臂纱。平阳拊背穿驰道，铜雀分香下璧门。几向缀珠深殿里，妒抛羞态卧黄昏。
相思夕上松台立，蛩思蝉声满耳秋。惆怅东亭风月好，主人今夜在鄜州。
心天界限绝尘氛，廛市虽喧耳不闻。大隐从来非小隐，可须深入万重云。