洞庭乳窦皆泉石，抱疾何缘寄幽迹。
曾列狂机一二三，东山西岭非相识。
屈指嚬眉不可寻，云飞雨散空沉沉。
如今转觉流年隔，强把冥悰苦搜索。
纵止言欺白雪辞，宁忘笑与黄梅客。
朴禅者，朴禅者，珠月有光惭照夜。
《送宗朴禅者》是宋代释重显所作的一首诗词。这首诗词表达了禅者宗朴的深邃境界和对世事的超脱态度。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
洞庭乳窦皆泉石，
抱疾何缘寄幽迹。
曾列狂机一二三，
东山西岭非相识。
屈指嚬眉不可寻，
云飞雨散空沉沉。
如今转觉流年隔，
强把冥悰苦搜索。
纵止言欺白雪辞，
宁忘笑与黄梅客。
朴禅者，朴禅者，
珠月有光惭照夜。
诗意和赏析：
这首诗词以朴实的语言描绘了禅者宗朴的精神风貌和禅修的境界。诗词开篇写洞庭湖乳窦皆是泉石，抱着疾病之身，禅者宗朴却能够超然寄托于幽静之地。接着，诗人表达了禅者宗朴在修行过程中的体验，曾经经历过狂喜、机警等境界，但东山和西岭的景物并非他所熟悉。
接下来的几句表达了禅者宗朴的隐匿和超脱。禅者宗朴已经隐匿得如此之深，以至于连屈指嚬眉也无法找到他的踪迹。他的存在仿佛如云飞雨散，虚无飘渺。然而，即使在如今这个流年隔绝的时刻，他仍然坚定地追求冥悰（指禅定）的境界。
最后两句诗词表达了禅者宗朴内心的态度。即使停止言语，也不会欺骗白雪（纯洁的心灵），而是更愿意忘却那些欢笑和黄梅（指欢乐与友情）的人。通过这样的选择，禅者宗朴能够在黑夜中照耀出珠月般的光芒，使得他的禅修境界更加令人惭愧。
整首诗词通过简洁而深刻的语言，展现了禅者宗朴超然世俗的境界和对人生的超越态度。禅修者通过修炼，追求内心的宁静与超脱，以达到更高层次的境界。这首诗词表达了禅修者的内心世界，以及他们追求的境界和心境，寄托了作者对禅修者的钦佩和敬意。
问陶彭泽，有田园活计，归来何晚。昨梦皆非今觉是，实迷途其未远。松菊犹存，壶觞自酌，寄傲南窗畔。闲云出岫，更看飞鸟投倦。归去请息交游，驾言焉往，独把琴书玩。孤棹巾车邱壑趣，物与吾生何恨。宇内寓形，帝乡安所，富贵非吾愿。乐夫天命，聊乘化以归尽。刘伯伦酒德颂：有
盛德总群英，高标仰国桢。独安巡狩日，曾掩赵张名。业就难辞宠，朝回更授兵。晓川分牧马，夜雪覆连营。长策威殊俗，嘉谋翊圣明。画图规阵势，梦笔纪山行。绶拂池中影，珂摇竹外声。赐欢征妓乐，陪醉问公卿。却忆经前事，翻疑得此生。分深存没感，恩在子孙荣。览镜愁将老，扪心
孤雁暮飞急，萧萧天地秋。关河正黄叶，消息断青楼。湘渚烟波远，骊山风雨愁。此时万里道，魂梦绕沧洲。
花红柳绿菩提相，燕语莺啼般若宗。更去补陀山上觅，云涛烟浪捲天风。
乍来固是最低树，外此都无许大花。秋香无比魁天下，仙种非凡□月中。满阎浮世香俱有，与广寒宫花对开。春将结笔去时有，花在着身高处香。晴霄有月与佳色，春圃无花可比香。房生里面子虚实，柄折中间丝短长。从来把得坚牢处，不是晴明不肯飞。名园不是无花卉，凌驾春风不似伊。
昔游桃源山，先次白马渡。渡头何清深，鸿鹄在高树。白马亦洞天，昔人有奇遇。洞门不可见，但闻水声怒。瞻彼羽人宅，乃乘方船渡。修廊夹五殿，重阁映千树。规模象魏壮，回合绿阴护。山椒望五溪，壶头入指顾。故宫在其北，屋瓦带松雾。古杉晋地物，中空野人住。外围四十尺，内可