瘦竹老松间，閒房仅容膝。
栖迟非一朝，谢遣用三术。
泉落双涧清，云消从山出。
谁能强予迁，爱此成痼疾。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《松竹间》是宋代释文珦的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
瘦竹老松间，
闲房仅容膝。
栖迟非一朝，
谢遣用三术。
泉落双涧清，
云消从山出。
谁能强予迁，
爱此成痼疾。
诗意：
这首诗描绘了一片松竹交错的景象。瘦竹和老松相互掩映，形成了一处宁静的空间。在这个空间里，只有一间小屋，刚好能容纳一个人坐下。诗人以此表达了追求宁静和隐逸生活的意愿。
赏析：
《松竹间》通过描绘松竹之间的景象，表达了作者对宁静和隐逸生活的向往和追求。诗中的瘦竹和老松象征着坚韧和长寿，它们共同构成了一处幽静的避世之地。闲房虽小，但足够诗人静坐其中，安享宁静。
诗中提到的“栖迟非一朝，谢遣用三术”，表达了诗人不是一时兴起的坐禅，而是长期的修行。这里的“谢遣”指的是排除杂念，专心修行的方法。诗人通过坚持修行，逐渐使自己内心的杂念消散，达到了宁静的境地。
诗中还描绘了清澈的泉水和飘散的云雾，凸显了自然的美妙和纯净。泉水从双涧中流淌而出，清澈见底，象征着纯净和清新的心灵。云雾从山间散去，表示诗人希望远离人世的喧嚣，追求隐逸的生活。
最后两句诗“谁能强予迁，爱此成痼疾”，表达了诗人对于安逸生活的珍爱和执着。诗人希望能有人能够强行使他离开这个地方，但他深深地爱恋这里的宁静与安逸，形容自己的情感已经成为一种顽固的病态。
《松竹间》通过描绘自然景象和表达内心情感，展现了作者对静谧生活的向往和追求，同时也体现了宋代文人士人追求心灵净化和超脱尘世的思想特点。
流水保尝有竞，閒云本亦无心。静者不殊云水，悠然自乐山林。
东门送客道，春色如死灰。一客失意行，十客颜色低。住者既无家，去者又非归。穷愁一成疾，百药不可治。子贤我且愚，命分不合齐。谁开蹇踬门，日日同游栖。子行何所之，切切食与衣。谁能买仁义，令子无寒饥。野田不生草，四向生路岐。士人甚商贾，终日须东西。鸿雁春北去，秋风
衾凤犹温，笼鹦尚睡。宿妆稀淡眉成字。映花避月上行廊，珠裙褶褶轻垂地。翠幕成波，新荷贴水。纷纷烟柳低还起。重墙绕院更重门，春风无路通深意。
贤侯辟士礼从容，莫恋泉声问所从。雨露初承黄纸诏，烟霞欲别紫霄峰。伤弓未息新惊鸟，得水难留久卧龙。我正退藏君变化，一杯可易得相逢。
羸疾止还作，已过秋暮时。但当名百药，那更谒三医？强饭幸如昨，清游元有期。新霜宜野店，行矣不须疑。
逆浪故相邀，菱舟不怕遥妾家扬子住，便弄广陵潮。