何须别子始沾衣，久有江南去梦飞。
为语青山幸相望，壮夫终不白头归。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
《送周器之归润再索》是一首宋代的诗词，作者是王令。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
何须别子始沾衣，
久有江南去梦飞。
为语青山幸相望，
壮夫终不白头归。
诗意：
这首诗词描述了诗人送别周器的场景。周器可能是诗人的朋友或亲人，他将离开北方，回到江南。诗人表达了对周器的祝福和思念之情。他希望周器能够早日成功并获得荣耀，不再受到困苦和艰辛的折磨。诗人相信，周器将在江南的青山中追寻梦想，并在那里有一个美好的未来。他相信周器不会白头苍颜地归来。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言，表达了作者对周器的送别和祝福。诗中使用了一些意象和修辞手法，增加了诗词的艺术感和情感共鸣。
首句“何须别子始沾衣”表达了作者对离别的不舍之情。诗人希望周器能够早日成功，不再受困扰，不再有沾湿衣襟的辛苦。这句话也展示了作者对周器的关心和期望。
接下来的两句“久有江南去梦飞，为语青山幸相望”是对周器回到江南追求梦想的描述。江南被描绘为一个美丽而向往的地方，周器将在那里追逐自己的梦想。青山象征着富饶和希望，诗人希望周器能够在江南的青山中获得幸福和成功。
最后一句“壮夫终不白头归”表达了诗人对周器的信任和坚定的信心。诗人相信周器不会白头苍颜地回来，而是会收获成功和荣耀。
整首诗词通过简练的语言和情感真挚的表达，展现了作者对离别友人的情感和对他未来的美好祝愿。同时，诗人对江南的描绘和对周器的期望也使诗词具有了一定的浪漫主义色彩。
碧嶂青红路。近重阳、不寒不暖，不风不雨。杜宇花残银杏过，犹有秋英未吐。但日对、南山延伫。碧落仙人骑赤鲤，渺风烟、不上瞿塘去。来伴我，宛陵住。西风画角高堂暮。炙银灯、疏帘影里，笑呼儿女。爷作嘉兴新太守，囝拜鹗书天府。况哥共、白头相聚。天分从来锺至乐，更谁思、
玉纤弹旧怨。还敲绣屏面。清歌目送西风雁。雁行吹字断。雁行吹字断。夜深拜月，琐窗西畔。但桂影、空阶满。翠帏自掩无人见。罗衣宽一半。罗衣宽一半。
故交海内只三人，二坐岩廊一卧云。老爱诗书还似我，荣兼将相不如君。百年胶漆初心在，万里烟霄中路分。阿阁鸾凰野田鹤，何人信道旧同群。
馆娃宫殿压云头，自昔登临隘九州。云浪长风三万顷，苍烟古木二千秋。宾僚谁伴作诗苦，父老竞传敷政优。想见归骖穿夜市，月边灯火满西楼。
浅约未曾来。一迳苍苔。缃桃无数棘花开。怪得闭门机杼静，挑菜初回。幽树鸟声催。欲去徘徊。□□别久易相猜。幽绪一晴无处著，戏打青梅。
要修行，须发愤。除了忧愁，破尽情怀闷。□仗慧刀挥五蕴。劈开双关，稳稳成三分。没商量，休厮问。只把前篇，日日频搬运。好向家中搜土粪。拨见明珠，携入清凉郡。