何须别子始沾衣，久有江南去梦飞。
为语青山幸相望，壮夫终不白头归。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
《送周器之归润再索》是一首宋代的诗词，作者是王令。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
何须别子始沾衣，
久有江南去梦飞。
为语青山幸相望，
壮夫终不白头归。
诗意：
这首诗词描述了诗人送别周器的场景。周器可能是诗人的朋友或亲人，他将离开北方，回到江南。诗人表达了对周器的祝福和思念之情。他希望周器能够早日成功并获得荣耀，不再受到困苦和艰辛的折磨。诗人相信，周器将在江南的青山中追寻梦想，并在那里有一个美好的未来。他相信周器不会白头苍颜地归来。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言，表达了作者对周器的送别和祝福。诗中使用了一些意象和修辞手法，增加了诗词的艺术感和情感共鸣。
首句“何须别子始沾衣”表达了作者对离别的不舍之情。诗人希望周器能够早日成功，不再受困扰，不再有沾湿衣襟的辛苦。这句话也展示了作者对周器的关心和期望。
接下来的两句“久有江南去梦飞，为语青山幸相望”是对周器回到江南追求梦想的描述。江南被描绘为一个美丽而向往的地方，周器将在那里追逐自己的梦想。青山象征着富饶和希望，诗人希望周器能够在江南的青山中获得幸福和成功。
最后一句“壮夫终不白头归”表达了诗人对周器的信任和坚定的信心。诗人相信周器不会白头苍颜地回来，而是会收获成功和荣耀。
整首诗词通过简练的语言和情感真挚的表达，展现了作者对离别友人的情感和对他未来的美好祝愿。同时，诗人对江南的描绘和对周器的期望也使诗词具有了一定的浪漫主义色彩。
弦管之流声，景物之感情。激徵含商，舒华发英。固所以合融怡寺自然，而惜流转之不停。亦犹夫见穿花之蛱蝶，赋点水之晴蜓。思尽醉于风光，而典春衣于杜陵也。
县在华清宫北面，晓看楼殿正相当。庆云出处依时报，御果呈来每度尝。腊月近汤泉不冻，夏天临渭屋多凉。两衙早被官拘束，登阁巡溪亦属忙。
怀人空结九回肠。
自汲香泉带落花，漫烧石鼎试新茶。绿阴天气闲庭院，卧听黄蜂报晚衙。
唐尧授人时，妙用均造化。我读七月诗，周室亦其亚。彼用治四海，我敛之一身。至理之所在，太山等微尘。链气以成真，岂复有它术。譬如尊六经，百氏当尽黜。
宋玉应当久断肠。满城风雨近重阳。年年戏马忆吾乡。催促东篱金蕊放，佳人更绣紫萸囊。白衣才到共飞觞。