从来悟道不由书，觌面相呈已有余。
麈尾花飞终不近，濠梁古鬼解揶揄。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《送周六赴濠州户曹二首》是宋代张耒的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
从来悟道不由书，
觌面相呈已有余。
麈尾花飞终不近，
濠梁古鬼解揶揄。
诗意：
这首诗描述了作者送别朋友周六赴任濠州户曹的情景。诗人认为悟道不是通过读书能够实现的，而是通过实际经验和亲身面对的。作者和周六相见已经有很长时间了，彼此之间的交往已经足够，读书学问已经不能再提供更多的帮助。麈尾是一种麋鹿的尾巴，象征着高尚的品德和纯洁之心。麈尾花是指麈尾上开放的花朵，但诗人认为即使麈尾花飞舞在空中，也不能接近他们之间的感情。濠梁是古代城市防御工事的一部分，诗中的濠梁被赋予了人格化的形象，被描述为古老的鬼魂，解揶揄，意味着它们已经不再起到威慑作用，而是起到一种戏弄的作用。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言表达了作者对友谊和人生的理解。作者认为真正的悟道不是通过书本上的知识能够达到的，而是通过亲身经历和人际交往中的领悟。诗人和周六的友情已经非常深厚，他们之间的默契和理解已经超越了书本所能提供的帮助。麈尾花飞舞的形象传递出即使美好的事物在远处也无法触及真正的情感。而濠梁古鬼解揶揄的描绘则暗示着一种对传统观念的嘲讽，说明了作者对于墨守成规的观点的不屑。整首诗以简洁明了的语言表达了作者对于人际关系和人生价值的独特见解，给人以思考和启发。
雨霁名园春事芳，阑台小集暮行觞。愆期肯使花神笑，纵饮谁嗔草圣狂。入坐微风含楚佩，照人明月堕胡床。行歌亦有穿云调，隔水遥传《陌上桑》。
春水悠悠绕废台，竹舆幽辄转城隈。路人不解知逐客，谓是寻春湖上来。
秋来红枣压枝繁，堆向君家白玉盘。甘辛楚国赤萍实，磊落韩嫣黄金丸。聊效诗人投木李，敢期佳句报琅玕。嗟予久苦相如渴，却忆冰梨熨齿寒。
五福仙娥月殿来。依稀微步彩云随。一从别有瑶池宴，不见蟠桃几度开。歌宛转，舞排徊。碧梧秋意满池台。年年玉露收残暑，长送新凉入寿杯。
赵州庭前柏树子，昆仑眼睛如点漆。知他法眼谤先师，觉公心苦口如蜜。
水不洗水，金不博金。青天白日，自古自今。