群峰逶迤来，落处如鼎峙。
真仙凿盐穴，下引沧溟水。
英气钟人物，衣冠何济济。
古来陵阳守，贤哲多卧理。
公分一岁符，治誉欻然起。
铃斋清昼閒，山色入帘几。
玺书换金渊，要踵前兄美。
跨鳌烟云愁，十日雨不止。
闻昔乃祖风，勋业照国史。
尺箠鞭羌夷，奇谋付孙子。
青云且遇合，未信朱轮柅。
行观旧物归，一洗中原耻。
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《送种守》是一首宋代诗词，作者郭印。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
群峰逶迤来，落处如鼎峙。
真仙凿盐穴，下引沧溟水。
英气钟人物，衣冠何济济。
古来陵阳守，贤哲多卧理。
公分一岁符，治誉欻然起。
铃斋清昼閒，山色入帘几。
玺书换金渊，要踵前兄美。
跨鳌烟云愁，十日雨不止。
闻昔乃祖风，勋业照国史。
尺箠鞭羌夷，奇谋付孙子。
青云且遇合，未信朱轮柅。
行观旧物归，一洗中原耻。
诗意和赏析：
《送种守》描绘了一幅山水景观和壮丽的历史画卷。诗中以山峰连绵不断的景象来形容守卫陵阳的守将，他们坚守在高山之上，如同巍峙的鼎状。真仙凿穴采盐，引来了广阔的海水，展示了守将的聪明才智和胆识。他们英武的气质和华丽的仪容使人们肃然起敬。历代陵阳守将中，聪明智慧的贤哲众多，虽然他们长眠在这里，但他们的声誉却在治理中崛起。诗中提到的铃斋清静，山色透过窗帘映入房间，展示了守将们清雅的生活环境。玺书传承给接任者，要继承前任的美德。但是守将面临着跨越鳌山的烟云，连绵不停的十日雨使他们倍感忧愁。回忆起祖辈的风范，勋业照耀着国家的历史。诗中还描绘了守将们在边境使用尺箠和鞭子来征服羌族和夷族，将奇谋交给孙子承担。他们的功业将在青云之上得以合一，但不确定朱轮和柅，可能指的是未能交接好的事物，表达了作者的一些担忧。最后，守将们行驶观察着旧物归来，一洗中原的羞耻。
这首诗词通过山水之景和守将的英勇形象，表达了对守卫边疆和保家卫国精神的讴歌。守将们的智慧、勇气和忠诚使他们在历史中占据重要地位。全诗运用了丰富的意象和景物描写，展现了作者对英雄人物和历史传承的敬意。
内禅逾三甲，中兴会百年。归疆才汶上，勒石未燕然。忽怅龙髯堕，旋瞻燕翼传。遗民满关洛，南望涕萦涟。
闲立春塘烟淡淡，静眠寒苇雨飕飕。渔翁归后汀沙晚，飞下滩头更自由。
空山薇蕨供清斋，世事悠悠不挂怀。梅溽得风醒午枕，竹阴转日上南阶。
老去卧湖海，白发朝朝新。赖有小道士，时来中圣人。形模虽简古，风味绝清真。何当秋雨夕，倾倒见情亲？
花缩添新紫，香消减旧黄。
句津清圆蚌剖胎，断无尘土到灵如。开张九虎排云入，约束五龙驱雨来。造物无私心感动，太平有象笔追回。焚香小待生呈佛，未放青天万里开。