向上机关口挂壁，一言且蔽诗三百。
胸次融成安乐窝，笔头点出华胥国。
诚然甚正□而葩，要会百家归一家。
从建极来都有准，出游尘外始无瑕。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
《送钟上舍应禧》是宋代诗人曾丰的作品。这首诗词通过富有意象的表达，展示了作者对文学的追求和对人生境界的探索。
诗词中的中文译文是：
挂钟在上舍，应该是禧日来临。
言辞简练却蕴含三百篇诗。
胸怀广阔如和谐的窝巢，
笔端勾勒出华胥国的神奇。
无疑，这是一种极为正□而又芳香的表现，
要懂得各家学派最终汇聚为一家。
自建立以来一直保持准确，
出游尘外始终无瑕疵。
这首诗词的诗意表达了诗人对文学的热爱和追求。诗中提到的"钟"象征着时间的流逝和生命的短暂，上舍则代表着高远的境界和追求的目标。诗人通过挂钟在上舍的形象，表达了对时间的珍惜和对人生的思考。
诗词中的"一言且蔽诗三百"表明诗人的文字简练而富有内涵，通过简短的言辞传递出丰富的意境和情感。诗人将自己的胸怀比作安乐的窝巢，显示出一种宽广的心境和内在的安宁。
"华胥国"是一个神话中的仙境，象征着美好和理想。诗人通过笔端点出华胥国，展示了自己对美好事物和追求的向往。
诗词中的"百家归一家"表达了诗人对文学的综合和整合的态度。诗人认为各家学派都有其独特的价值，但最终应该归于一个共同的目标和价值体系。
诗词的最后两句"从建极来都有准，出游尘外始无瑕"表达了诗人对自己创作的自信和追求完美的态度。诗人认为自己的作品始终准确无误，只有远离尘嚣才能达到无瑕疵的境界。
整首诗词以简练而形象的语言，表达了诗人对文学的追求和对人生境界的探索，展示了诗人对美好事物的向往和对完美的追求。同时，诗人通过对时间、文字和境界的描绘，让读者感受到一种宁静、安宁和美好的情感氛围。
河之水，深复深。舟以济，犹难谌。被发之叟，狂不可鍼。岂无一壶，水力难任。与公同匡床，恨不挽公襟。乱流欲渡，直下千寻。我泣眼为枯，我哭声为瘖。投身以从公，岂不畏胥沉。同归尚可忍，独生亦难禁。公死狂，妾死心。蛟龙食骨有时尽，惟有妾心无古今。河之水，深复深。
公在乡邦我在京，百书终不慰生平。西归一见还倾盖，夜坐相看话短檠。老去可堪频送客，古来作恶是离情。云泥隔断从今始，肯倩征鸿访死生。
条风斯应，候历维新。阳和扈蛰，品物皆春。篪簧协奏，簠簋毕陈。精羞丰度，景福攸臻。
极知云月浩无边，所恨舂容欠大篇。宵立我犹嫌俗士，形臞尔可配儒仙。
寂寞邛城夜，寒塘对庾楼。蜀关蝉已噪，秦树叶应秋。道路连天远，笙歌到晓愁。不堪分袂后，残月正如钩。
令月浓于耜，丰年兆太平。片飞何粲者，磈落太麤生。薛凤崩腾势，巫猿寂寞声。冰溪无豕渡，樵路有人行。巴峡疑无路，蓬山似有神。极涵天地混，光助日星新。开拓大千界，铺张九十春。闭门经几日，饥杀咽螬人。