久住巴兴寺，如今始拂衣。
欲临秋水别，不向故园归。
锡挂天涯树，房开岳顶扉。
下看千里晓，霜海日生微。
贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文，遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第，文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有《长江集》十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文。遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第。文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有长江集十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛字浪仙，范阳人。初为僧，法名无本。韩愈重其才，劝之还俗。文宗时为长江（属剑南道遂州）主簿，后改普州（亦属剑南道）司仓参军。武宗会昌三年七月卒，年六十四（据苏绛撰《唐故司仓参军贾公墓志铭》）。补诗一首。
《送知兴上人》是唐代诗人贾岛所作的一首诗。这首诗描绘了送别知兴上人离开巴兴寺的情景。
译文：
久住巴兴寺，如今才起身。
欲去拜别秋水，不归故园心。
锡杖挂在天涯树，房门开在岳顶扉。
向下望，远眺千里，朝阳冉冉升起，微微地泛着霜海。
诗意和赏析：
这首诗通过描写知兴上人离开巴兴寺的情景，表达了送别之情和离别之感。
诗的开头，“久住巴兴寺，如今才起身”，表明知兴上人在巴兴寺已经住得很久了，但是此刻他才起身离去。他离开巴兴寺，准备去别秋水，但是却没有打算回到他的故园里去。这里的“秋水”和“故园”都有一种遥远和家乡的思念之意。知兴上人告别巴兴寺的时候，他并没有打算回到自己的故乡，这显示出他对于离别的执意和一种超脱的态度。
诗中提到的“锡杖挂在天涯树”，表明知兴上人远行的身影已经飘忽到了他的目光所不能及的远处。而“房门开在岳顶扉”则暗示着知兴上人是一个修行者，平时居住在高山上的寺庙里。他的修行之路是高处的，超越世俗尘嚣。
最后两句“向下望，远眺千里，朝阳冉冉升起，微微地泛着霜海”，描绘了送行的过程。从高山上望下去，可以看到千里之外的景色。朝阳从东方升起，映照在地面上，景色宛如海上的微霜。这些景物的描写给人以旷达和壮丽的感觉，同时也暗示着知兴上人的修行之路朝着光明的方向前行。
整首诗写景描写简练，通过渲染高山上的离别情景，表达了作者对离别的思念之情和修行者超然世俗的心态。同时，通过对自然景色的描写，还展示出了大自然的壮美景色和生机。
弦管之流声，景物之感情。激徵含商，舒华发英。固所以合融怡寺自然，而惜流转之不停。亦犹夫见穿花之蛱蝶，赋点水之晴蜓。思尽醉于风光，而典春衣于杜陵也。
县在华清宫北面，晓看楼殿正相当。庆云出处依时报，御果呈来每度尝。腊月近汤泉不冻，夏天临渭屋多凉。两衙早被官拘束，登阁巡溪亦属忙。
怀人空结九回肠。
自汲香泉带落花，漫烧石鼎试新茶。绿阴天气闲庭院，卧听黄蜂报晚衙。
唐尧授人时，妙用均造化。我读七月诗，周室亦其亚。彼用治四海，我敛之一身。至理之所在，太山等微尘。链气以成真，岂复有它术。譬如尊六经，百氏当尽黜。
宋玉应当久断肠。满城风雨近重阳。年年戏马忆吾乡。催促东篱金蕊放，佳人更绣紫萸囊。白衣才到共飞觞。