不肯资章甫，胜衣被木兰。
今随秣陵信，欲及蔡州坛。
野寺钟声远，春山戒足寒。
归来次第学，应见后心难。
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入于祕阁。诗七卷。 皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
送至洪沙弥赴上元受戒（上元江中蔡州有梁戒坛）
不肯资章甫，胜衣被木兰。
今随秣陵信，欲及蔡州坛。
野寺钟声远，春山戒足寒。
归来次第学，应见后心难。
诗词的中文译文：
不愿意让额首的痛苦得到安慰，我将胜衣穿在身上，被木兰覆盖。
如今随着秣陵宫中的信仰，前往蔡州的梁戒坛。
野外寺庙的钟声遥远，春天的山上戒律让我双脚冰冷。
当我归来之后，按照次第去学习，必然无法再见到内心的后悔。
诗意：
这首诗描绘了一个人为了参加受戒仪式而远离家乡的心境。诗人表示自己不愿意接受其他人的安慰，穿上胜利的衣服，被木兰所保护。诗人通过物联形容自己随着信仰前往梁戒坛，在旷野中听到遥远的钟声，感受到寒冷的春山中的戒律。最后，诗人表示即便回到家乡，也无法摆脱内心的遗憾和后悔。
赏析：
这首诗描绘了一个人远离家乡，追随信仰去参加受戒仪式的内心体验。诗人通过对衣服、木兰和戒坛的描写，表达了自己对于这个决定的坚定和决心。在旷野中的钟声和寒冷的山景，象征着修行道路上的艰辛与寒苦。最后，诗人表达了回到家乡后仍然无法完全摆脱内心遗憾的感受，强调了修行道路上的困难与挑战。整首诗以简练而又深刻的语言描绘了一个行者的内心历程，展现了诗人对佛法修行的真挚追求。
铿铿千古峄山桐，金石声来造化中。谁道元和无复致，为君堂上起薰风。
有才不到青云前，无心常傍白云边。白云青云若流水，魏公草堂今在此。岚空烟断鸟飞迟，雪里溪寒客路迷。庭前忽见幽香草，扬袂临风折一枝。
万壑初收雨，鸦声唁客劳。溪寒鱼队散，秋静鸟行高。碧嶂前兼后，青猿断更号。卷帘双眼远，绕舍绿周遭。
事与年俱往，心於世转疏。曼肤销欲尽，鬒发变无余。野店通赊酒，邻翁伴荷鉏。尚嗟余习在，梦课吏钞书。
地润础流水，气蒸人脱裘。前知暴雨至，孰解老农忧？
平生迂斋老，雅志在考槃。尘氛小败意，顾辄求辞官。谷中万松株，郁郁知岁寒。茯苓傥可掘，宁用菊为餐。