道貌古昂藏，声名万里香。
紫霞衣缥缈，丹佩玉琳琅。
寂寞居岩馆，殷勤咏洞章。
佇看功行满，飞盖上寥阳。
《送正之法师》是宋代诗人张继先创作的一首诗词。这首诗通过描绘法师的形象和境遇，表达了对法师修行的景仰和送别的情感。
译文：
道貌古昂藏，声名万里香。
紫霞衣缥缈，丹佩玉琳琅。
寂寞居岩馆，殷勤咏洞章。
佇看功行满，飞盖上寥阳。
诗意与赏析：
这首诗词以古风的形式表达了对法师的赞美和送别的祝福。首先，诗人描述道士的容貌古朴、庄重，寓意着法师高深的修行和博大的智慧。其声名远播，散发出万里之外的香气，暗示了法师的声望和影响力。
其次，法师身着紫霞衣，这是传统道教修士的服饰，紫色象征着尊贵和神秘。丹佩玉琳琅，描述了法师身上佩戴的红色宝石和美玉，熠熠生辉，彰显了法师的高贵和璀璨。
然而，法师却寂寞地居住在岩馆之中，这里是一个幽静的地方，法师在这里修行苦行，追求精神的升华。殷勤咏洞章，表明法师虽然孤独，但仍然专心致志地吟咏经典，追求道义的真谛。
最后两句诗描绘了送别的场景。诗人驻足凝望，目送法师的功行已满，意味着法师修行有成，已经达到了一种境界。飞盖上寥阳，法师乘坐飞盖（道教中神仙乘坐的神物），驾驭着神奇的法力，飞向遥远的阳光之上，象征法师的精神超脱和升华。
整首诗以简洁明快的语言描绘了法师的形象和境遇，表达了对法师的景仰和祝福。通过对法师高深修行和追求无尽智慧的描绘，诗人表达了对道教修行的赞美，并将法师视为精神境界的化身。整首诗意境高远，给人以宁静、崇高的感觉，展现了宋代文人对修行与升华精神的向往。
雨霁风光，春分天气。千花百草争明媚。画梁新燕一双双，玉笼鹦鹉爱孤睡。薜荔依墙，莓苔满地。青楼几处歌声丽。蓦然旧事上心头，无言敛皱眉山翠。
槛前溪夺秋空色，百丈潭心数砂砾。松筠条条长碧苔，苔色碧于溪水碧。波回梳开孔雀尾，根细贴著盘陀石。拨浪轻拈出少时，一髻浓烟三四尺。山光日华乱相射，静缕蓝鬐匀襞积。试把临流抖擞看，琉璃珠子泪双滴。如看玉女洗头处，解破云鬟收未得。即是仙宫欲制六铢衣，染丝未倩鲛人
江左风流久擅名，成章掷地作金声。清新俟逸俱难及，若比前贤更老成。
稻获空云水，川平对石门。寒风疏落木，旭日散鸡豚。野哭初闻战，樵歌稍出村。无家问消息，作客信乾坤。
撤幕愁归燕，颓垣警睡龙。鱼声飞玉署，花梦破橘窗。紫诏传三省，黄巾出两江。何时舞干羽？尽使有苗降。
衮冕有人妖，锺鼓成国蠹。可怜凌霜干，不作济川具。三易朝吾车，六诗暮吾辅。岂亦不自娱，菊径而兰亩。