道貌古昂藏，声名万里香。
紫霞衣缥缈，丹佩玉琳琅。
寂寞居岩馆，殷勤咏洞章。
佇看功行满，飞盖上寥阳。
《送正之法师》是宋代诗人张继先创作的一首诗词。这首诗通过描绘法师的形象和境遇，表达了对法师修行的景仰和送别的情感。
译文：
道貌古昂藏，声名万里香。
紫霞衣缥缈，丹佩玉琳琅。
寂寞居岩馆，殷勤咏洞章。
佇看功行满，飞盖上寥阳。
诗意与赏析：
这首诗词以古风的形式表达了对法师的赞美和送别的祝福。首先，诗人描述道士的容貌古朴、庄重，寓意着法师高深的修行和博大的智慧。其声名远播，散发出万里之外的香气，暗示了法师的声望和影响力。
其次，法师身着紫霞衣，这是传统道教修士的服饰，紫色象征着尊贵和神秘。丹佩玉琳琅，描述了法师身上佩戴的红色宝石和美玉，熠熠生辉，彰显了法师的高贵和璀璨。
然而，法师却寂寞地居住在岩馆之中，这里是一个幽静的地方，法师在这里修行苦行，追求精神的升华。殷勤咏洞章，表明法师虽然孤独，但仍然专心致志地吟咏经典，追求道义的真谛。
最后两句诗描绘了送别的场景。诗人驻足凝望，目送法师的功行已满，意味着法师修行有成，已经达到了一种境界。飞盖上寥阳，法师乘坐飞盖（道教中神仙乘坐的神物），驾驭着神奇的法力，飞向遥远的阳光之上，象征法师的精神超脱和升华。
整首诗以简洁明快的语言描绘了法师的形象和境遇，表达了对法师的景仰和祝福。通过对法师高深修行和追求无尽智慧的描绘，诗人表达了对道教修行的赞美，并将法师视为精神境界的化身。整首诗意境高远，给人以宁静、崇高的感觉，展现了宋代文人对修行与升华精神的向往。
其一秋浦长似秋，萧条使人愁。客愁不可度，行上东大楼。正西望长安，下见江水流。寄言向江水，汝意忆侬不。遥传一掬泪，为我达扬州。其二秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。其三秋浦锦驼鸟，人间天上稀。山鸡
向来相别恨匆匆，别复长思讲学功。江水无由至双鲤，春风又是起归鸿。
窈窕春山路不迷，桃花到处锦浮溪。行来半日无人迹，惟有深林一鸟啼。
霞红疑太早，果不是晴天。市涨危侵户，村流喜入田。昏昏邻寺鼓，滃滃晚厨烟。明日应犹雨，宵甜一枕眠。
帝里闲人少，谁同把酒杯。砚山篱下菊，今日几枝开。晓角惊眠起，秋风引病来。长年归思切，更值雁声催。
尊前凝伫漫魂迷。犹恨负幽期。从来不惯伤春泪，为伊后、滴满罗衣。那堪更是，吹箫池馆，青子绿阴时。回廊帘影昼参差。偏共睡相宜。朝云梦断知何处，倩双燕、说与相思。从今判了，十分憔悴，图要个人知。