革履如今远帝庐，眼前忧念总区区。
黄钟一气元来在，安得先生起亚夫。
彭龟年（一一四二～一二○六），字子寿，临江军清江（今江西樟树西南）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，授袁州宜春尉，调吉州安福丞。请祠养亲，与张栻、朱熹游，学益进。光宗即位，召除太学博士。绍熙二年（一一九一），迁国子监丞，爲御史臺主簿，四年，改司农寺丞，进祕书郎兼嘉王府直讲。除起居舍人。宁宗即位，迁中书舍人，除侍讲，迁吏部侍郎兼侍读。以上疏劾韩侂胄，出知江陵府兼湖北安抚使。庆元二年（一一九六），落职奉祠，五年，以赵汝愚党追三官勒停（《宋会要辑稿》职官七四之五）。嘉泰三年（一二○三）起知赣州，以疾辞。开禧二年卒，年六十五，謚忠肃。有《止堂集》四十七卷（《宋史·艺文志》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》等书辑爲十八卷，其中诗三卷。事见《攻媿集》卷九六《忠肃彭公神道碑》，《宋史》卷三九三有传。 彭龟年诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以清武英殿聚珍版本（简称殿本）。新辑集外诗一首附于卷末。
送郑尚书守建安十首
革履如今远帝庐，
眼前忧念总区区。
黄钟一气元来在，
安得先生起亚夫。
中文译文：
送给郑尚书守护建安的十首诗
革履，指换上新鞋，这里指郑尚书离开故乡远赴建安。
如今，意味着现在，此刻。
远帝庐，远离帝王的宫殿，指离开朝廷权力中心。
眼前忧念总区区，眼前的忧愁总是困扰。
黄钟一气元来在，黄钟指古代宫廷乐器，一气指一种意气风发的精神状态，元来在表示一直存在。
安得先生起亚夫，安得让先生（郑尚书）振作起来。
诗意：
这首诗是宋代彭龟年写给郑尚书的送别之作。诗人表达了对郑尚书离开故乡、远离朝廷的忧愁之情。他认为眼前的忧愁总是无法摆脱，而希望郑尚书能够振作起来，保持昔日的精神风貌。
赏析：
这首诗通过描绘诗人内心的忧愁和对离别的思念，展示了离乡别井、离开权力中心的人的心境。诗人运用了对比的手法，将远离帝王的宫殿与眼前困扰的忧愁作对比，突出了诗人内心的矛盾和无奈。最后两句表达了诗人对郑尚书的期望，希望他能够振作起来，保持昔日的风采，这也是对离别者的一种鼓励和祝福。
整首诗情感真挚，表达了离别时的忧愁和期望，通过简洁而富有意境的语言，使读者能够感受到作者内心的情感波动。这首诗通过抒发个人情感，也反映了宋代士人的离乡离井之苦，具有一定的时代背景和社会意义。
聘幣凡三到水涯，东都莫是欠人才。当时若使无新室，此地安知有钓台。鱼水相忘身外乐，羊裘曾卧禁中来。桐江一派清如昨，千古高风挽不回。
偶泊巴东古县前，宦情乡思两绵绵。不堪蜡炬烧残泪，雨打船窗半夜天。
江横渡阔烟波晚，潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽，浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛。今日市朝风俗变，不须开口问迷楼。
曾对君王已放还，何须当道把渔竿。使轺将宿人将避，拗折渔竿趕入山。
只将梦幻视浮生，志念俱消岂复增。竹杖芒鞋轻胜马，布衣蔬饭淡於僧。睡魔为祟勤呼茗，病眼羞明懒近灯。好把金鎞轻掠削，近来知有阿谁能。
君豪自合相推逊，吾老犹堪共切磋。有许奇奇并怪怪，直将少少胜多多。风人所作葩而正，治世之音乐以和。他日薰弦要赓载，勿为处士五噫歌。