玉作车辕蒲作轮，当初不起颍阳人。
一家总入嵩山去，天子何因得谏臣。
王建，婺源（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。曾知鄂州崇阳县。事见清道光《婺源县志》卷一五。
《送郑山人归山》是唐代诗人王建创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
玉作车辕蒲作轮，
当初不起颍阳人。
一家总入嵩山去，
天子何因得谏臣。
诗意：
这首诗表达了诗人对郑山人归山的送别之情。诗中描绘了一幅神奇的画面，以玉为车辕，以蒲为车轮，形容了郑山人归山的车辆。诗人感叹郑山人的高尚品德和忠诚精神，因为他从不曾辜负过自己的故乡颍阳。诗人认为整个家族都愿意随着郑山人一同回到嵩山，这体现了对郑山人高尚的人格和品德的赞美。最后两句表达了对皇帝的思念和希望，暗示天子需要像郑山人这样有谏言之臣。
赏析：
这首诗词以简洁而形象的语言，表达了对郑山人的敬佩和送别之情。诗人通过玉作车辕和蒲作车轮的意象，以及家族一同归山的描述，展现了郑山人高尚的品德和忠诚的精神。诗人在最后两句中，通过提到天子和谏臣，表达了对皇帝的期望和对有良言献策之臣的渴望。整首诗情感真挚，语言简练，给人以深刻的印象。它既是对郑山人的赞美，也是对社会和政治的思考和期待。
先生读书不闭户，坐阅鸿□窥太古。衣冠潇洒武前修，礼乐从容出东鲁。文章光焰驾李杜，李杜后来称独步。谈辩风生四座春，胸中别有天台赋。相逢抵掌不露机，却说少年骑马时。春光淡沱随所之，好山好山多赋诗。转首东风吹马耳，犹记松阴调绿绮。杖藜不惮步行迟，孰谓画图无乃是？
不御铅华似洛妃，清虚全与道相宜。月明何处回仙驾，独立沙头尔许时。
寒士叨尘分已逾，不为归计待何如。暮年光景那能久，浮世荣华总是虚。此去直须甘澹泊，个中元自有乘除。因公拈起余君话，愈使衰翁忆故庐。
百紫千红过了春。杜鹃声苦不堪闻。却解啼教春小住。风雨。空山招得海棠魂。一似蜀宫当日女。无数。猩猩血染赭罗巾。毕竟花开谁作主。记取。大都花属惜花人。
亲戚富贵合，贱贫宜见疏。独君从远道，为我枉高车。相得未逾月，薄言还故庐。风霜正凄暮，临别尚踌躇。
公虚采蘋宫，行乐在小寝。香光当发闻，色败不可稔。