普韵连天风月和，大千沙界一音闻，妙契非声能几个。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《颂证道歌·证道歌》
作者：释印肃
朝代：宋代
普韵连天风月和，
大千沙界一音闻，
妙契非声能几个。
中文译文：
世间万物的音调与美景，
在天地间和谐共生，
沙界大千中只能闻到一丝声音，
妙理的契合并不依赖于声音的多少。
诗意：
《颂证道歌·证道歌》这首诗以声音的主题，通过抒发了自然界万物间的共鸣和和谐。诗中的“普韵连天风月和”描绘了自然界各种声音和美景交相辉映的景象。随后，“大千沙界一音闻”揭示了只有在纷繁沙界中才能寻到一丝声音，暗示着人们在茫茫宇宙中所能感知到的只是无尽中的一小部分。最后，“妙契非声能几个”则表达了妙理的契合并不取决于声音的多少，强调了诗中所描绘的共鸣与和谐更多寓意于思想上的契合。
赏析：
这首诗以诗人独特的视角去观察和感受自然界中的声音与美景，表达了与自然界相契合的深刻哲思。诗中通过运用夸张手法，将普通的声音与美景升华为普韵连天的境界，营造出一种壮丽的氛围。而“大千沙界一音闻”暗示了世界之大与人类能够感知到的事物之少，同时表达了对自然界的敬畏和无限之奥秘。最后，“妙契非声能几个”则在诗歌的高亢中突然停顿，以意想不到的方式将思考焦点转移到了妙理的契合，强调了诗词所达到的高于物质层面的共鸣与和谐。整首诗以简洁而富有哲理的语言，通过音乐性的节奏和景物描绘，给人一种幽静而又豁然开朗的感受。
炉峰绝顶楚云衔，楚客东归栖此岩。彭蠡湖边香橘柚，浔阳郭外暗枫杉。青山不断三湘道，飞鸟空随万里帆。常爱此中多胜事，新诗他日伫开缄。
乱石何年烂，千林昨夜黄。晓耕来鸟雀，麦垅纵牛羊。投老须微禄，持身阙寸长。洗心闻吉语，时事信难量。
寡求忘市远，易足任囊空。院吏催呈史，家僮笑忍穷。鬓毛惊尽白，仓粟饫陈红。赖有三峨梦，时时到枕中。
理邑想无事，鸣琴不下堂。井田通楚越，津市半渔商。卢橘垂残雨，红莲拆早霜。送君催白首，临水独思乡。
溪南浑似辋川居，不啻当年卧草庐。从昔金声蒙酱瓿，至今汗血困盐车。端知将相真无种，更喜才华甚有余。及此知机同免祝，季鹰初不为鲈鱼。
底用匆匆便据鞍，离觞纵满不能欢。潇湘万里客愁远，鶗鴃一声春事阑。此去宦游当益显，时来功业自非难。似闻幕府资奇画，好借雄风弄羽翰。