舍妄心，取真理，猛火聚中求冷水。
胜势婆罗请上山，须臾便入三摩底。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。该诗词表达了舍弃妄念，追求真理的主题，通过以猛火寻求冷水的比喻，揭示了修行的艰辛和追求的决心。
这首诗词以婆罗门的胜势请上山、须臾便入三摩底的场景为背景，通过这一情景来诠释修行者的意志和决心。作者通过对修行者的内心世界的描绘，表达了一种舍弃妄念、追求真理的决心和执着。
整首诗词以简练的语言表达了修行者摒弃一切妄想，追求真理的坚定信念。通过婆罗门胜势请上山和须臾便入三摩底的描写，展现了修行者追求解脱的决心和毅力。猛火聚中求冷水的意象，则强调了修行之路的困难和艰辛，突出了修行者要以坚韧不拔的毅力克服困难，达到内心的平静与解脱。
整首诗词意境清新，字句简练而质朴，通过简洁的语言和富有意象的描写，使读者能够感受到修行者坚定的决心和追求真理的热情。同时，通过运用火与水的对比，以及山与三摩底的意象，诗词传递出一种超越尘世的境界，引导人们思考生命的意义和价值。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，表达了修行者舍妄心、追求真理的决心和努力。它将修行者的内心世界与自然景观相结合，以富有想象力的意象描绘出修行的艰辛和追求的决心，给读者带来一种超越尘世的境界感受。
平生似欠西湖债。每拼了、金貂解。妩媚烟云多变态。雕鞍来处，画船归去，花柳春风隘。玉京相接蓬壶界。入画遥山翠分黛。苏小不来时节改。一堤风月，六桥烟水，鹭约鸥盟在。
汗漫乘春至，林峦雾雨生。洞莓黏屐重，岩雪溅衣轻。窟宅分三岛，烟霞接五城。却怜饶药物，欲辨不知名。
道山贤范久摧藏，圣德重兴接耿光。招隐稍来周俊造，紬书行见汉文章。挂檐玉榜昭新渥，插架芸签识旧香。喜见诸儒在天禄，嘉谟应欲赞时康。
生平人比似维摩，试比尪孱不啻过。旧摘衰髯今雪遍，频揩病眼转花多。从来世味聊复尔，此去官身如老何。收拾颓龄加药饵，尚堪风月对婆娑。
鸿范合偿伦，调元四序均。几功天吏正，御苑物华新。底贡陈方物，来寮列远人。奉常呈九奏，嘉贶动穹旻。
界围汇湘曲，青壁环澄流。悬泉粲成帘，罗注无时休。韵磬叩凝碧，锵锵彻岩幽。丹霞冠其巅，想像凌虚游。灵境不可状，鬼工谅难求。忽如朝玉皇，天冕垂前旒。楚臣昔南逐，有意仍丹丘。今我始北旋，新诏释缧囚。采真诚眷恋，许国无淹留。再来寄幽梦，遗贮催行舟。