河沙如来同共证，光光相彻无余剩。
各申右手摩其顶，龙天万亿咸归命。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
河沙如来同共证，
光光相彻无余剩。
各申右手摩其顶，
龙天万亿咸归命。
诗意：
这首诗词描述了如来佛与众生一同证悟道理的情景。在证道的过程中，河沙（即无数的尘埃）的如来和众生的心灵相互透明，没有任何遗漏。每个众生都用右手轻触自己的头顶，表示将自己的命运交归于如来佛，成为众多众生中的一员。
赏析：
这首诗词以简洁而富有想象力的语言描绘了证道的场景，表达了人与佛之间的联系和归属感。诗中的"河沙如来"形象生动地展现了如来佛的众多化身，而"光光相彻无余剩"则强调了证道的彻底和完整。众生将右手放在头顶，象征着他们愿意将自己的命运交托给佛陀，寻求解脱和指导。最后一句"龙天万亿咸归命"则表达了众生们一致归属佛教的心愿，希望通过信仰佛教获得智慧和安慰。
这首诗词通过简练的语言和生动的意象，传达了佛教中的证道思想和信仰观念。它强调了佛与众生之间的紧密联系，以及佛教教义中的智慧和救度。在赏析中，读者可以感受到作者对佛法的虔诚和对众生的关爱，同时也能够引发人们对生命意义、信仰和心灵解脱的思考。
五花素色逼窗檐，纸帐重将布被添。天为韶阳太妖治，故令剪水作清严。
千里水云归泽国，一帆烟雨挂秋江。
季秋木叶未全落，西风卷云飞雪作。奔腾倾倒来不停，顷刻山川失寥廓。白头老翁仰天叹，一生未见可吁愕。但悲无食饥冻死，何暇更议阴阳错。樵车不来椽数尽，仰彻屋茅烹苋藿。坐愁穷腊安可度，律管未改初冬朔。我居堂前有大榆，百年老干龙鳞剥。夜声疑是神物伐，参天大枝脆如斮。
今晚后溪风色顺，暑威未肯回凉信。独泛官河雨气收，野林鸦落归无阵。听钟摇出港汊重，新塘光现横空龙。松头暝破月色吐，油云散尽回千峰。
六月江南天，家家出采莲。并舟青雀近，分歌绿水连。看花误是面，摘叶戏成钿。夕阳归渡口，更觉晚妆鲜。
霜繁脆庭柳，风利剪池荷。月色晓弥苦，鸟声寒更多。秋怀久寥落，冬计又如何。一瓮新醅酒，萍浮春水波。酒熟无来客，因成独酌谣。人间老黄绮，地上散松乔。忽忽醒还醉，悠悠暮复朝。残年多少在，尽付此中销。