无价珍，用无尽，刹刹尘尘光迥迥。
超腾今古绝形名，四七二三宗慧命。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
无价珍，用无尽，
刹刹尘尘光迥迥。
超腾今古绝形名，
四七二三宗慧命。
诗意：
这首诗词表达了对证道之道的歌颂和赞美。诗中描述了证道之道的无价珍贵，它的价值无法用言语尽述。尘世间的种种物质光芒都是短暂而微小的，与证道之道的光明相比显得渺小。证道之道超越了时间和空间的限制，其名声在今古间独一无二。四七二三代表了佛教中的宗派和智慧的传承，它们都是由慧命（指慧命佛）所引领的。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了对证道之道的敬仰和歌颂。诗人通过对物质世界的对比，强调了证道之道的卓越和超越性质。无价珍和用无尽的表述，突出了证道之道的无限价值和深远影响。刹刹尘尘光迥迥的描写，形象地展示了尘世间浮光掠影的短暂和微小。超腾今古绝形名的赞叹，体现了证道之道在历史长河中的独特和卓越地位。四七二三宗慧命的提及，表明佛教的传承和智慧的重要性。整首诗词抒发了对证道之道的崇高敬意，同时也传递了对智慧和修行的追求和向往。
本为独立难，寄彼高树枝。蔓衍数条远，溟濛千朵垂。向日助成阴，当风藉持危。谁言柔可屈，坐见蟠蛟螭。
恒河沙劫奉如来，功未全时眼不开。自知本有灵光物，香灯不绝警痴呆。
杰阁临无地，仙家小洞天。循檐自来往，非雾亦非烟。
博山一炷小蛇寒，无人独自从蒲团。柴门却倩冷风关，檐外白云时往还。
谁裁婺女轻罗段，我有并州快剪刀。色似山丹殊少肉，形如石竹亦多毫。臙脂初褪黄先露，蝴蝶才成翅未高。欲向小窗成扇面，世无陶缜倩谁描。
玉体纤柔，照人滴滴娇波溜。填词未就。迟却窗前绣。一幅花笺，适与何人手。还知否。孤灯坐守。渐入黄昏后。