若是野干逐法王，未曾举步早郎当。
贵价精神贱价用，渠露全身汝急忙。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《颂证道歌·证道歌》
朝代：宋代
作者：释印肃
中文译文：
若是野干逐法王，
未曾举步早郎当。
贵价精神贱价用，
渠露全身汝急忙。
诗意和赏析：
《颂证道歌·证道歌》是宋代佛教僧人释印肃创作的一首诗词。这首诗词探讨了修行者在追求证悟的道路上的心境和困惑。
诗中的第一句描述了修行者（野干）追求法王（佛陀）的过程。"野干逐法王"意味着修行者在努力追随佛法的指引，希望能够达到证悟的境地。
第二句"未曾举步早郎当"传达了一个重要的信息，即修行者在追求证悟之前必须先做好准备。这句话暗示着修行者需要在内心准备好，才能够真正踏上证悟之路。
接下来的两句"贵价精神贱价用，渠露全身汝急忙"将注意力聚焦在修行者的心态和修行的真正动机上。"贵价精神贱价用"指出修行者的精神追求应该是高贵和纯粹的，而不是被低级的欲望所驱使。"渠露全身汝急忙"表明修行者应该全身心地投入修行，而不是急于显示自己的成就。
整首诗词通过简洁而富有哲理的语言，揭示了修行者在追求证悟的过程中应该保持虔诚和谦逊的态度。它提醒人们，修行的真正价值在于内心的提升和精神的升华，而不是追逐名利和短暂的成就。这首诗词具有启迪人心、劝勉修行者的深刻意义。
螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。
落日重城夕雾收，玳筵雕俎荐诸侯。因令朗月当庭燎，不使珠帘下玉钩。东阁移尊绮席陈，貂簪龙节更宜春。军城画角三声歇，云幕初垂红烛新。
凝云淡淡山苍苍，在影下照生湖光。渔舟散入绿苹去，划破琉璃三四行。
酒客来中散，诗僧约惠勤。共听茅屋雨，添炷憓山云。万事休多问，三杯且一醺。君看醉中语，不琢自成文。
西风澹澹水悠悠，雪点丝飘带雨愁。何限归心倚前閤，绿蒲红蓼练塘秋。
诗哦击坏兴悠哉，一任光随头上催。味好花间懈醇酎，风清竹外见疏梅。孤鸿忽自云间至，好意惊从天外来。人有合离花一也，不应人去不花开。