摘叶寻枝我不能，和根拔出示众生。
只这菩提本无树，撩天映岳碧层层。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是一首出自宋代释印肃之手的诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
摘叶寻枝我不能，
和根拔出示众生。
只这菩提本无树，
撩天映岳碧层层。
诗意：
这首诗词表达了对佛法的赞美和启示。诗人以寻找摘叶寻枝的行为来比喻修行者寻求真理的过程。然而，他发现自己无法将树的根拔出来向众生展示。最后，他意识到菩提本无树，意味着真理和觉悟并不依赖于任何具体形式，而是普遍存在的。这种智慧超越了世俗的束缚，犹如撩天映岳的碧绿层层景象。
赏析：
这首诗词以简洁而深邃的语言，表达了佛法的核心思想。通过摘叶寻枝和和根拔出的形象描绘，诗人告诉我们，真理是无法通过外在的物质形式来展示和证明的。菩提本无树的表达方式强调了真理的普遍性和超越性，它存在于一切事物之中。撩天映岳的景象则象征着智慧的无边广大和高峻。这首诗词通过简单而富有哲理的言辞，引发人们对于真理和觉悟的思考，表达了对佛法的推崇和敬仰。
总体而言，这首诗词以简洁的语言传递出深邃的意境和哲学思索，让读者在欣赏中感受到佛法的智慧和启示。
炉峰绝顶楚云衔，楚客东归栖此岩。彭蠡湖边香橘柚，浔阳郭外暗枫杉。青山不断三湘道，飞鸟空随万里帆。常爱此中多胜事，新诗他日伫开缄。
乱石何年烂，千林昨夜黄。晓耕来鸟雀，麦垅纵牛羊。投老须微禄，持身阙寸长。洗心闻吉语，时事信难量。
寡求忘市远，易足任囊空。院吏催呈史，家僮笑忍穷。鬓毛惊尽白，仓粟饫陈红。赖有三峨梦，时时到枕中。
理邑想无事，鸣琴不下堂。井田通楚越，津市半渔商。卢橘垂残雨，红莲拆早霜。送君催白首，临水独思乡。
溪南浑似辋川居，不啻当年卧草庐。从昔金声蒙酱瓿，至今汗血困盐车。端知将相真无种，更喜才华甚有余。及此知机同免祝，季鹰初不为鲈鱼。
底用匆匆便据鞍，离觞纵满不能欢。潇湘万里客愁远，鶗鴃一声春事阑。此去宦游当益显，时来功业自非难。似闻幕府资奇画，好借雄风弄羽翰。