火裹生莲终不坏，念念劳生不自在。
彼既丈夫我亦然，舍短从长无罣碍。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是一首宋代诗词，由释印肃创作。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
火裹生莲终不坏，
念念劳生不自在。
彼既丈夫我亦然，
舍短从长无罣碍。
诗意：
这首诗以火裹生莲为象征，表达了一种坚韧不拔的精神。莲花在火中燃烧，但仍能保持自己的纯洁和美丽，体现了对生命的执着与坚强。作者进一步通过描述自己念念不忘地劳作却不能自在的心情，将自己与莲花进行对比，表达了自己的自省和自我反思。
赏析：
这首诗词展示了古代士人的精神追求和人生哲理。火裹生莲的形象寓意深远，莲花在火中不被破坏，象征了坚持正义和美好的品质。作者通过对莲花的描绘，表达了自己对于劳作的思考和对生活状态的反思。他发现自己像莲花一样，无法摆脱劳碌的束缚，感到不自在。然而，他选择放弃短暂的享受，追求更长远更高尚的目标，舍弃片刻的安逸，追求真正的自由和意义。
这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了一种坚韧不拔、追求高尚的精神境界，反映了宋代士人的价值观和人生态度。它呼唤人们要在困难和劳碌中保持坚强，追求真理和美好，并通过舍弃短暂的享受来追求更高尚的目标。这使得这首诗词在宋代文学中具有一定的思想性和艺术价值。
弦管之流声，景物之感情。激徵含商，舒华发英。固所以合融怡寺自然，而惜流转之不停。亦犹夫见穿花之蛱蝶，赋点水之晴蜓。思尽醉于风光，而典春衣于杜陵也。
县在华清宫北面，晓看楼殿正相当。庆云出处依时报，御果呈来每度尝。腊月近汤泉不冻，夏天临渭屋多凉。两衙早被官拘束，登阁巡溪亦属忙。
怀人空结九回肠。
自汲香泉带落花，漫烧石鼎试新茶。绿阴天气闲庭院，卧听黄蜂报晚衙。
唐尧授人时，妙用均造化。我读七月诗，周室亦其亚。彼用治四海，我敛之一身。至理之所在，太山等微尘。链气以成真，岂复有它术。譬如尊六经，百氏当尽黜。
宋玉应当久断肠。满城风雨近重阳。年年戏马忆吾乡。催促东篱金蕊放，佳人更绣紫萸囊。白衣才到共飞觞。