妙用恒沙也无极，岂吝参方来同诘。
何劳举指与言诠，杖头一眼明如日。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
妙用恒沙也无极，
岂吝参方来同诘。
何劳举指与言诠，
杖头一眼明如日。
诗意：
这首诗词表达了证道的境界和思想。诗人以妙用恒沙无极的修行境界来自傲，表示自己不再吝啬向其他有智慧的人请教，并与他们讨论探究道理。诗人认为，不需要用手指或言辞解释，只需一眼杖头的光明，即可明白真理。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言表达了诗人对证道的理解和态度。首句“妙用恒沙也无极”揭示了诗人对修行境界的把握，恒沙和无极都是佛教中的概念，诗人以之来形容自己修行的境界。第二句“岂吝参方来同诘”表明诗人愿意虚心向其他有智慧的人请教，共同探讨道理。接下来的两句“何劳举指与言诠，杖头一眼明如日”则表达了诗人对于真理的领悟，他认为真理并不需要通过手势或言辞来解释，只需一眼望向杖头的光明，即可明白一切。
整首诗词以简短的语句展示了诗人对修行境界和道理认识的深刻理解，表达了他对于探求真理的坚定信念和态度。同时，通过运用佛教的概念和象征，增加了诗词的哲理性和内涵，使其更具诗意和意境。
清辞再发郢人家，字字新移锦上花。能使龙宫买绡女，低回不敢织轻霞。
揽春群玉写芳怀，次第安排到药苔。但得斯文留脉在，须教我辈放眉开。疏风细雨桃花过，竹屋柴门燕子来。老去湖山无复梦，荷锄西崦觅桤栽。
盛德雄名远近知，功高先乞守藩维。衔恩暂遣分龙节，署敕还同在凤池。天子亲临楼上送，朝官齐出道傍辞。明年塞北清蕃落，应建生祠请立碑。
花透香须宿雨乾，柳飘晴絮送春寒。最怜蝴蝶双飞舞，只作庄周一梦看。
竹篦付了复何为，佛祖当头劈面挥。尺水便能翻逆浪，侭教人荐截流机。
鸡犬丧家分散后，林园失主寂寥时。落花不语空辞树， 流水无情自入池。风荡宴船初破漏，雨淋歌阁欲倾欹。前庭后院伤心事，唯是春风秋月知。