差之毫厘失千里，掣电之机休拟议。
不在低头与别思，普光即是无师智。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《颂证道歌·证道歌》
朝代：宋代
作者：释印肃
这首诗词表达了对证道的歌颂，探索了智慧和真理的价值。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
差之毫厘失千里，
掣电之机休拟议。
不在低头与别思，
普光即是无师智。
诗意：
毫厘之差，千里之误，
掌握电光的奇机莫测。
不要沉迷于俯首思索，
普遍的光明即是无上的智慧。
赏析：
这首诗词以简洁而富有哲理的语言，表达了对证道的赞美和思考。第一句"差之毫厘失千里"意味着微小的差错可能导致巨大的错误，强调了在追求真理和智慧的过程中，细微之处的重要性。"掣电之机休拟议"揭示了掌握电光之机的难以言喻之妙，同时也暗示了探索智慧和真理的无限可能性。
接下来的两句"不在低头与别思，普光即是无师智"表达了一种超越常规思维的观念。它呼吁人们不要局限于琐碎的思考和低头苦思，而是要拓宽自己的视野，融入到普遍的光明中。这里的"普光"可以理解为智慧和真理的普遍存在，即使没有具体的指导师傅，我们仍然能够从普遍的光明中获得智慧。
整首诗词以简练的语言和深远的思考，寄托了对智慧和真理的追求，并鼓励读者不断超越自我，拓展思维的边界。它提醒人们在探索道路上小心谨慎，同时也传达了一种鼓舞人心的信息，即智慧与真理是普世的，每个人都有可能获得。
不独山中有，还从湖上偏。全将雪嶂影，倒尽玉湖天。花落鸥群乱，香浮雨气鲜。山僧开阁坐，相对一萧然。
相公乃天盖，人文佐生成。立程正颓靡，绎思何纵横。春杼弄缃绮，阳林敷玉英。飘然飞动姿，邈矣高简情。后辈惊失步，前修敢争衡。始欣耳目远，再使机虑清。体正力已全，理精识何妙。昔年歌阳春，徒推郢中调。今朝听鸾凤，岂独羡门啸。帝命镇雄州，待济寄上流。才兼荆衡秀，气助
江上梅花铁石心，江南肠断越人吟。南垣阁老多情甚，才见梅花便抱琴。
东吴有灵草，生彼剡溪傍。既乱莓苔色，仍连菡萏香。掇之称远士，持以奉明王。北阙颜弥驻，南山寿更长。金膏徒骋妙，石髓莫矜良。倘使沾涓滴，还游不死方。
小聚依江近，支流入浦分。荒寒孤店雨，零乱野祠云。薄饷炊畲粟，珍烹采涧芹。年来去健羡，摩腹自欣欣。
茅瞻竹阁枕回溪，柳外平桥拍水低。在藻白鱼知鹭下，穿林黄雀觉蝉嘶。