实是身贫道不贫，七斤衫裹不容针。
摇头只许无心得，入水元来不动冰。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
实是身贫道不贫，
七斤衫裹不容针。
摇头只许无心得，
入水元来不动冰。
诗意：
这首诗词以简洁的语言表达了一种超越物质贫富的境界。诗人自称身体虽然贫弱，却并不感到贫困，他所穿的七斤重的衣裳却能遮挡不进针尖，象征着他的内心强大。诗人以摇头为喻，表示他只允许追求内心真善美的事物，而不被外在的诱惑所动摇。最后两句表达了他的心境仿佛入水之中，却能使冰不动摇，寓意他的内心宁静稳定，不受外界干扰。
赏析：
这首诗词反映了佛教思想中对于内心境界的追求。诗人释印肃通过简练的语言，表达了一种超越物质贫富的境界，强调了内心的力量和宁静。他认为真正的富有不在于物质的积累，而是在于内心的满足和安宁。诗人以简单的形象描绘，如七斤衫裹不容针，入水不动冰，表达了他对于内心强大和宁静境界的追求。
整首诗词以简练的语言展示了释印肃对于富贵和贫穷的超越，强调了内心的力量和宁静的重要性。这种内心境界的追求在佛教中被视为一种解脱和觉悟的境界，对于修行者来说具有重要的意义。这首诗词通过简单而深刻的形象，让读者思考内心的真正价值和内在的力量，引发对于精神追求的共鸣和思考。
炉峰绝顶楚云衔，楚客东归栖此岩。彭蠡湖边香橘柚，浔阳郭外暗枫杉。青山不断三湘道，飞鸟空随万里帆。常爱此中多胜事，新诗他日伫开缄。
乱石何年烂，千林昨夜黄。晓耕来鸟雀，麦垅纵牛羊。投老须微禄，持身阙寸长。洗心闻吉语，时事信难量。
寡求忘市远，易足任囊空。院吏催呈史，家僮笑忍穷。鬓毛惊尽白，仓粟饫陈红。赖有三峨梦，时时到枕中。
理邑想无事，鸣琴不下堂。井田通楚越，津市半渔商。卢橘垂残雨，红莲拆早霜。送君催白首，临水独思乡。
溪南浑似辋川居，不啻当年卧草庐。从昔金声蒙酱瓿，至今汗血困盐车。端知将相真无种，更喜才华甚有余。及此知机同免祝，季鹰初不为鲈鱼。
底用匆匆便据鞍，离觞纵满不能欢。潇湘万里客愁远，鶗鴃一声春事阑。此去宦游当益显，时来功业自非难。似闻幕府资奇画，好借雄风弄羽翰。