分别名相不知休，阳焰空花岂可求。
龙舟旧阁闲田地，一度赢来方始休。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
分别名相不知休，
阳焰空花岂可求。
龙舟旧阁闲田地，
一度赢来方始休。
诗意：
这首诗词表达了一种对名利和世俗欲望的反思和超越。诗人通过描绘名相即政治家们的离别和辞官归隐，表达了他们对功名利禄的疲惫和无奈。阳焰空花的意象暗喻世俗的虚幻和无常，诗人认为追求这些虚幻的荣华富贵是徒劳无益的。诗中提到的龙舟、旧阁和闲田地等，都是归隐之地的象征，表达了诗人对清净宁静生活的向往。
赏析：
这首诗词通过简洁明了的语言和清晰的意象，表达了诗人对名利和世俗欲望的深刻思考。诗人以名相的辞官归隐为切入点，让人们反思追逐功名的真正价值。阳焰空花的比喻形象生动地揭示了世俗欲望的虚幻和短暂。而龙舟、旧阁和闲田地等景物的描绘，则展示了归隐之地的宁静和安逸，表达了诗人对超脱尘世的向往。
整首诗词以简洁明快的语言传递了诗人的思想感悟，同时通过意象的使用，增强了诗词的艺术感染力。诗人巧妙地运用了对比和比喻，使诗词更具深度和内涵。这首诗词通过对世俗欲望的质疑，呼唤人们追求内心的自由与安宁，传达了一种超越尘世的精神追求。
弦管之流声，景物之感情。激徵含商，舒华发英。固所以合融怡寺自然，而惜流转之不停。亦犹夫见穿花之蛱蝶，赋点水之晴蜓。思尽醉于风光，而典春衣于杜陵也。
县在华清宫北面，晓看楼殿正相当。庆云出处依时报，御果呈来每度尝。腊月近汤泉不冻，夏天临渭屋多凉。两衙早被官拘束，登阁巡溪亦属忙。
怀人空结九回肠。
自汲香泉带落花，漫烧石鼎试新茶。绿阴天气闲庭院，卧听黄蜂报晚衙。
唐尧授人时，妙用均造化。我读七月诗，周室亦其亚。彼用治四海，我敛之一身。至理之所在，太山等微尘。链气以成真，岂复有它术。譬如尊六经，百氏当尽黜。
宋玉应当久断肠。满城风雨近重阳。年年戏马忆吾乡。催促东篱金蕊放，佳人更绣紫萸囊。白衣才到共飞觞。