我今解此如意珠，贫儿衣裹灿光辉。
行行到处不曾失，再逢亲友始无疑。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我今解此如意珠，
贫儿衣裹灿光辉。
行行到处不曾失，
再逢亲友始无疑。
诗意：
这首《颂证道歌·证道歌》表达了诗人对于证道之路的颂扬和赞美。诗人自比拿着一颗如意珠，象征着他对于道路的领悟和理解。尽管他身处贫困，但他的信念和智慧却闪耀着光辉。他行走在各个地方，从未迷失方向，再次遇见亲友时，他们对他的修行和境界已毫无疑问。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言描绘了诗人对于证道之路的心境和感悟。诗中的如意珠象征着智慧和悟性，诗人将其解开，表示他已经领悟到了道路的真谛。尽管诗人身处贫困之中，但他的内心却洋溢着光辉，这是因为他所追求的不是物质财富，而是心灵的升华和境界的提高。他行走在道路上，从未迷失方向，说明他对于道的理解和坚持始终如一。最后，再次遇见亲友时，他们对他的信仰和修行已经没有任何疑问，这显示了诗人在道的修行上取得了明显的成就。
这首诗词通过简练的语言和形象的比喻，表达了诗人对于证道之路的自信和坚持，以及对于修行成果的自豪。它鼓舞人们在追求内心的升华和追求道的过程中坚持不懈，坚信最终会得到认可和理解。同时，它也反映了佛教文化背景下的理念，强调了内心的光芒和修行的重要性。
粉消妆半。一曲阳春歌始断。便觉香红。十倍光华昔未逢。杨花吹起。犹自风前相枕倚。莫恨春残。留取新诗子细看。
下马闲行伊水头，凉风清景胜春游。何事古今诗句里，不多说着洛阳秋？
太息官寒独养疴，浮生半作病维摩。新凉欲学东城醉，亡奈维罍已耻何。
兰玉初攀桂，朱银降自天。堂中有一老，物外百三年。紫诰行充栋，霜毛尽满颠。仁人元自寿，端不羡臞仙。
初侯一亩宫，风雨到卧席。前日筑短垣，昨日始封植。平生岁寒心，乐见岁寒色。翩翩佳公子，为致一窗碧。忆公来相居，筮吉龟墨食。人言陋如何，我自适其适。白眼对俗徒，醉帽坐攲侧。人知爱酒耳，不解心得得。阿堵绝往还，此君是宾客。清风吹月来，懽甚齿折屐。有节似见圣，无言
净人若信平常事，穿过髑髅连孔鼻。多中一了一中多，城东老母难回避。