雪山肥腻更无杂，沌一摩尼相间夹。
珍珠宝网影重重，顶礼归依无缝塔。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是一首出自宋代的诗词，作者是释印肃。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
雪山肥腻更无杂，
沌一摩尼相间夹。
珍珠宝网影重重，
顶礼归依无缝塔。
诗意：
这首诗词描述了一座庄严壮美的佛塔，以及其中的宝物和装饰。作者通过细腻的描写，表达了对佛教道统的崇敬之情。
赏析：
这首诗以雪山、摩尼、珍珠等形象描绘佛塔的外观和内部装饰。首句"雪山肥腻更无杂"描绘了佛塔的外观，形容其宏伟壮丽，洁白如雪，并且没有任何瑕疵。接着，"沌一摩尼相间夹"揭示了佛塔内部的摩尼宝石，它们以无序的方式相互交织，犹如大自然的混沌状态。这种对摩尼的描绘，表达了佛教中对宝石的珍视和重视。
下两句"珍珠宝网影重重，顶礼归依无缝塔"则展示了佛塔内部的宝物和珠宝的装饰。珍珠和宝石被形容为网状结构，闪烁着令人惊叹的光芒。最后一句则强调了人们对佛塔的敬仰和依靠，将佛塔视为无缝的避难所，表达了对佛教教义的信仰和归依。
整首诗以细腻的描写展示了佛塔的壮丽和珍贵，同时也体现了作者对佛教的虔诚和崇敬之情。这首诗以简洁明了的语言，表达了对佛教信仰的赞美和推崇，具有一定的宗教意味，同时也展示了宋代文人对佛教文化的热爱与追求。
炉峰绝顶楚云衔，楚客东归栖此岩。彭蠡湖边香橘柚，浔阳郭外暗枫杉。青山不断三湘道，飞鸟空随万里帆。常爱此中多胜事，新诗他日伫开缄。
乱石何年烂，千林昨夜黄。晓耕来鸟雀，麦垅纵牛羊。投老须微禄，持身阙寸长。洗心闻吉语，时事信难量。
寡求忘市远，易足任囊空。院吏催呈史，家僮笑忍穷。鬓毛惊尽白，仓粟饫陈红。赖有三峨梦，时时到枕中。
理邑想无事，鸣琴不下堂。井田通楚越，津市半渔商。卢橘垂残雨，红莲拆早霜。送君催白首，临水独思乡。
溪南浑似辋川居，不啻当年卧草庐。从昔金声蒙酱瓿，至今汗血困盐车。端知将相真无种，更喜才华甚有余。及此知机同免祝，季鹰初不为鲈鱼。
底用匆匆便据鞍，离觞纵满不能欢。潇湘万里客愁远，鶗鴃一声春事阑。此去宦游当益显，时来功业自非难。似闻幕府资奇画，好借雄风弄羽翰。