摩尼珠，人不识，师祖随声心未息。
南泉虚设一轮光，千古万古空相忆。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
摩尼珠，人不识，
师祖随声心未息。
南泉虚设一轮光，
千古万古空相忆。
诗意：
这首诗词以摩尼珠为主题，表达了作者对于证道的歌颂和思考。摩尼珠象征着智慧和启迪，然而大多数人却无法认知它的真正价值。即使在修行的路上，即使追随着师祖的教诲，我们的内心仍未能完全平静。南泉（指南泉寺）在虚幻中展示了一轮光芒，这光芒代表着智慧和真理，它在历史长河中持续照耀，千古万古间空灵地相互怀念着。
赏析：
这首诗词在简短的几句中，通过摩尼珠、师祖和南泉的意象，抒发了作者对于智慧和真理的追求。摩尼珠是一种神秘的宝珠，很多人无法理解它的真正意义，这暗示了人们对于智慧的无知。师祖的教诲未能完全平息内心的不安，揭示了修行的道路上的困惑和挣扎。南泉寺虚设的光芒象征着智慧和真理的存在，它在历史长河中长久照耀，表达了智慧的传承和持久的价值。整首诗词通过简洁而富有意象的语言，引发读者对于智慧、修行和真理的思考，展现了作者对于这些主题的敬仰和追求。
饮不过一瓢，食不过一箪，田夫亦不改其乐，而夫子不谓之能贤，何也。颜渊当首出万物，而奉以四海九州，而享之若是，故曰人不堪其忧。若余之於山泽，鱼在深藻。鹿得丰草，伊其野性则然。盖非抱陆沈之屈，怀迷邦之宝。既不能诗成无色之画，画出无声之诗。又白首而不闻道，则奚取
趋闽渐近解闽吟，公子来时夏欲深。卷地翠栅榕树驿，漫天红锦荔枝林。官庖隽永多珍脍，野语啁嘲有怪禽。风物自佳难逗遛，浙江归棹待相寻。
里门裘马日纷纷，鸾鹤宁同鸡鹜群？如以衣冠坐涂炭，不徒富贵等浮云。家人愚暗还相劝，异类腥臊孰忍闻？十世国恩蒙者众，独将破衲报明君。
羁旅看春色，清明客帝乡。花开禁苑密，柳嫋御沟长。玉勒无余地，细车有剩香。尘埃不可久，归梦楚山傍。
国邸留慈范，皇家肇庆基。思齐京室配，袝庙濮园祠。改卜三川兆，尊名一品仪。礼隆由圣作，万世仰洪规。
昔在淳熙日，中兴最盛年。身逢千载运，眼见五朝天。楚甸当澄按，岷江极泝沿。经途俱极险，问字始能言。卫国呼珠帽，阎公着玳筵。进思红满幄，便室白连椽。诏趁回衡雁，重听下峡猿。讲书闻岳麓，论道识湘川。至治承三纪，康谣沸九壥。亲逢尧寿并，继见禹功传。阶玉骈床笏，籯金