不见如来开祠诀，过现未来冤重叠。
罪性如空法亦然，罪法俱忘心莹彻。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《颂证道歌·证道歌》
朝代：宋代
作者：释印肃
中文译文：
不见如来开祠诀，
过现未来冤重叠。
罪性如空法亦然，
罪法俱忘心莹彻。
诗意：
这首诗词是释印肃创作的《颂证道歌·证道歌》。诗人通过这首诗表达了一种超越现实境况的觉悟和境界。诗中提到了如来佛的开示，以及过去、现在和未来的冤孽重叠。诗人认为罪恶的本性如同空性一样，罪法也是如此，而忘却罪恶和法则的心灵才能通透明澈。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了深邃的思想，融入了佛教的智慧。诗人以如来佛开示为引子，揭示了人们生命中的冤孽和罪恶的存在。通过强调罪性如同空性，诗人暗示了一种超越相对境界的觉悟。最后，诗人强调了心灵的清澈和通达，认为只有当人们忘却罪恶和法则的束缚，心灵才能达到纯净的状态。
这首诗词以简洁的形式表达了深沉的哲理，通过佛教的思想展示了生命的觉醒和超越。诗人运用了对比和象征的手法，使得诗意更加深远。整首诗词给人以启迪，让人思考罪恶的本质和心灵的净化，呈现出一种内敛而高远的诗意。
清辞再发郢人家，字字新移锦上花。能使龙宫买绡女，低回不敢织轻霞。
揽春群玉写芳怀，次第安排到药苔。但得斯文留脉在，须教我辈放眉开。疏风细雨桃花过，竹屋柴门燕子来。老去湖山无复梦，荷锄西崦觅桤栽。
盛德雄名远近知，功高先乞守藩维。衔恩暂遣分龙节，署敕还同在凤池。天子亲临楼上送，朝官齐出道傍辞。明年塞北清蕃落，应建生祠请立碑。
花透香须宿雨乾，柳飘晴絮送春寒。最怜蝴蝶双飞舞，只作庄周一梦看。
竹篦付了复何为，佛祖当头劈面挥。尺水便能翻逆浪，侭教人荐截流机。
鸡犬丧家分散后，林园失主寂寥时。落花不语空辞树， 流水无情自入池。风荡宴船初破漏，雨淋歌阁欲倾欹。前庭后院伤心事，唯是春风秋月知。