方得名为观自在，豁达灵光非内外。
野桥村店混尘流，乞我一文充布袋。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
方得名为观自在，
豁达灵光非内外。
野桥村店混尘流，
乞我一文充布袋。
诗意：
这首诗词探讨了证道的主题，表达了诗人对修行道路的理解和感悟。诗人认为只有真正观照自己的内心，才能获得真正的自在和豁达，而这种自在和豁达是超越了物质和表面的。诗人通过描写野外的桥头村店和乞讨者的景象，表达了修行者要超越尘世的追求，以清心寡欲的态度面对世间的浮华和诱惑。
赏析：
《颂证道歌·证道歌》以简洁明快的语言展现了诗人对道路修行的思考。诗中的“观自在”和“豁达灵光”指的是在修行中获得内心的自由和超越尘世的宁静。诗人通过描述野外的桥头村店和乞讨者的生活，对比出修行者与尘世之间的差异，强调了追求内心自在和超越物质欲望的重要性。
诗中的“乞我一文充布袋”表达了修行者不贪恋物质财富的态度，相反，他们更加注重内心的修炼和追求。整首诗词以简洁的文字展现了深刻的哲理，表达了修行者对自由、豁达和超越的追求，给人以启迪和思考。
这首诗词通过对修行道路的探索和反思，寄托了诗人对人生意义和内心自在的追求。它以简练的文字表达了深邃的思想和哲理，是一首值得品味和思考的佳作。
先生读书不闭户，坐阅鸿□窥太古。衣冠潇洒武前修，礼乐从容出东鲁。文章光焰驾李杜，李杜后来称独步。谈辩风生四座春，胸中别有天台赋。相逢抵掌不露机，却说少年骑马时。春光淡沱随所之，好山好山多赋诗。转首东风吹马耳，犹记松阴调绿绮。杖藜不惮步行迟，孰谓画图无乃是？
不御铅华似洛妃，清虚全与道相宜。月明何处回仙驾，独立沙头尔许时。
寒士叨尘分已逾，不为归计待何如。暮年光景那能久，浮世荣华总是虚。此去直须甘澹泊，个中元自有乘除。因公拈起余君话，愈使衰翁忆故庐。
百紫千红过了春。杜鹃声苦不堪闻。却解啼教春小住。风雨。空山招得海棠魂。一似蜀宫当日女。无数。猩猩血染赭罗巾。毕竟花开谁作主。记取。大都花属惜花人。
亲戚富贵合，贱贫宜见疏。独君从远道，为我枉高车。相得未逾月，薄言还故庐。风霜正凄暮，临别尚踌躇。
公虚采蘋宫，行乐在小寝。香光当发闻，色败不可稔。