定慧圆明不滞空，黄幡直下起清风。
当时不得印宗老，卢能有过且无功。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
颂扬证道之歌
定慧圆明不滞空，
黄幡直下起清风。
当时不得印宗老，
卢能有过且无功。
诗意：
这首诗歌颂扬了证道的精神。诗中表达了修行者在证悟道理时的境界和体验。他们的心境如定慧般明亮而不受束缚，就像清风吹拂下黄色幡旗般自由自在。然而，诗人印肃意识到，当时并未完全领悟老宗师的教导，而卢能则虽有过失，但并无功绩可言。
赏析：
这首诗以简洁而凝练的语言，表达了对证道境界的赞美和思考。首先，诗人通过"定慧圆明不滞空"，将修行者在证道过程中的境界描绘得明亮而宽广，不受世俗的束缚。"黄幡直下起清风"一句，则通过自然的意象，表达了修行者内心真实与自由的状态。诗中的"当时不得印宗老"，表明诗人对自己未能完全领悟宗师教导的懊悔之情，同时也传递出对宗师高深教诲的敬仰之情。而提到卢能的"有过且无功"，则意味着修行的道路上并非一帆风顺，我们都会有过失和不足，因此要持续努力，才能真正取得成就。
整首诗表达了对于证道境界的向往和敬畏，同时也呈现了修行者的自省和悔过之情。它通过简练的语言和意象，展示了对于修行道路上的困惑和挑战的深刻洞察。这首诗词在表达情感的同时，也提醒人们在修行道路上要持之以恒，不断努力，不畏艰难，才能达到更高的境界。
平生似欠西湖债。每拼了、金貂解。妩媚烟云多变态。雕鞍来处，画船归去，花柳春风隘。玉京相接蓬壶界。入画遥山翠分黛。苏小不来时节改。一堤风月，六桥烟水，鹭约鸥盟在。
汗漫乘春至，林峦雾雨生。洞莓黏屐重，岩雪溅衣轻。窟宅分三岛，烟霞接五城。却怜饶药物，欲辨不知名。
道山贤范久摧藏，圣德重兴接耿光。招隐稍来周俊造，紬书行见汉文章。挂檐玉榜昭新渥，插架芸签识旧香。喜见诸儒在天禄，嘉谟应欲赞时康。
生平人比似维摩，试比尪孱不啻过。旧摘衰髯今雪遍，频揩病眼转花多。从来世味聊复尔，此去官身如老何。收拾颓龄加药饵，尚堪风月对婆娑。
鸿范合偿伦，调元四序均。几功天吏正，御苑物华新。底贡陈方物，来寮列远人。奉常呈九奏，嘉贶动穹旻。
界围汇湘曲，青壁环澄流。悬泉粲成帘，罗注无时休。韵磬叩凝碧，锵锵彻岩幽。丹霞冠其巅，想像凌虚游。灵境不可状，鬼工谅难求。忽如朝玉皇，天冕垂前旒。楚臣昔南逐，有意仍丹丘。今我始北旋，新诏释缧囚。采真诚眷恋，许国无淹留。再来寄幽梦，遗贮催行舟。