谁见螳螂能拒辙，萤虫七夕吞明月。
织女心宽不作声，牵牛一棒和空折。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
谁见螳螂能拒辙，
萤虫七夕吞明月。
织女心宽不作声，
牵牛一棒和空折。
诗意：
这首诗词通过生动的形象和寓意来诠释证道的主题。螳螂是一种小昆虫，但它却能够勇敢地挡住行驶的车辙，表现出坚毅和勇敢的精神。萤火虫在七夕之夜吞下明亮的月光，象征着对美好事物的渴望和追求。织女在这里代表着宽容和沉默，她的心胸广阔，不会轻易表露自己的情感。牵牛则象征着纯真和坚持，它的棒子却折断了，暗示着坚持并非总能取得成功。
赏析：
这首诗词通过简洁而生动的语言描绘了一系列形象，展示了人们在证道过程中的不同态度和境遇。螳螂能够拒绝车辙，表现了对抗困难和坚持信念的勇气。萤虫吞下明亮的月光，体现了追求美好和理想的决心。织女的心宽容而沉默，她的内心世界不轻易流露出来，体现了一种内敛的情感表达方式。牵牛虽然坚持不懈，但却折断了棒子，这暗示着努力并非总能取得成功，有时候也会面临失败和挫折。
整首诗词以简洁明了的语言和形象，传达了对于证道过程中的不同态度和结果的深刻思考。它通过生动的描写和隐含的寓意，引发读者对于人生道路上的选择、坚持和困难的思考，表达了对于追求真理和理想的渴望和思索。这首诗词在简短的篇幅中展示了作者对于人生道路的理解和感悟，给人以启迪和思考。
问陶彭泽，有田园活计，归来何晚。昨梦皆非今觉是，实迷途其未远。松菊犹存，壶觞自酌，寄傲南窗畔。闲云出岫，更看飞鸟投倦。归去请息交游，驾言焉往，独把琴书玩。孤棹巾车邱壑趣，物与吾生何恨。宇内寓形，帝乡安所，富贵非吾愿。乐夫天命，聊乘化以归尽。刘伯伦酒德颂：有
盛德总群英，高标仰国桢。独安巡狩日，曾掩赵张名。业就难辞宠，朝回更授兵。晓川分牧马，夜雪覆连营。长策威殊俗，嘉谋翊圣明。画图规阵势，梦笔纪山行。绶拂池中影，珂摇竹外声。赐欢征妓乐，陪醉问公卿。却忆经前事，翻疑得此生。分深存没感，恩在子孙荣。览镜愁将老，扪心
孤雁暮飞急，萧萧天地秋。关河正黄叶，消息断青楼。湘渚烟波远，骊山风雨愁。此时万里道，魂梦绕沧洲。
花红柳绿菩提相，燕语莺啼般若宗。更去补陀山上觅，云涛烟浪捲天风。
乍来固是最低树，外此都无许大花。秋香无比魁天下，仙种非凡□月中。满阎浮世香俱有，与广寒宫花对开。春将结笔去时有，花在着身高处香。晴霄有月与佳色，春圃无花可比香。房生里面子虚实，柄折中间丝短长。从来把得坚牢处，不是晴明不肯飞。名园不是无花卉，凌驾春风不似伊。
昔游桃源山，先次白马渡。渡头何清深，鸿鹄在高树。白马亦洞天，昔人有奇遇。洞门不可见，但闻水声怒。瞻彼羽人宅，乃乘方船渡。修廊夹五殿，重阁映千树。规模象魏壮，回合绿阴护。山椒望五溪，壶头入指顾。故宫在其北，屋瓦带松雾。古杉晋地物，中空野人住。外围四十尺，内可