或是或非人不识，是非不到休疑忆。
他真不若自家真，推倒绳床何损益。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
或是或非人不识，
是非不到休疑忆。
他真不若自家真，
推倒绳床何损益。
诗意：
这首诗词表达了一种对人们对真相的迷惑和质疑的观察。诗人认为人们对于是非、真相的认知常常无法确定，思维常常陷入疑虑和回忆之中。然而，诗人认为自己的真实体验比他人的推测更为真实可靠，因此他质疑为什么要坚持着他人的观点，将自己的真实体验拆除又有何损益。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了对真相和认知的思考。诗人通过对人们对真相的迷惑和质疑的观察，表达了对于个体真实体验的重要性的思考。诗人认为，个人的真实体验比他人的推测更为真实可靠，因此质疑了为什么要一味相信他人的观点。诗词中的"推倒绳床何损益"一句，表达了诗人对于传统观点和思维模式的质疑，认为推翻它们并不会带来任何损失或益处。
这首诗词通过简洁的语言，揭示了对真相和个人体验的思考，呼唤人们思考和质疑传统观点，并强调了个体的真实体验的重要性。它展示了宋代诗人对于人性和认知的深刻洞察，并在文学中传达了一种哲学上的思考。
谁将物命作勤渠，黄雀头行万里余。每为世情三太息，不知吾亦是苞苴。
芙蓉城上草萋萋，吊古徘徊日欲西。帝子不来花蕊去，荒唐无主乱鸦啼。
天意阴晴冻未分，忽惊璧璐散纷纭。梅花露白难夸客，麦本藏青预策勋。野水断流鱼入槮，江云垂地雁迷群。太平天子新鸿号，感召端由叶气薰。
七盘一何高，苍翠净寥廊。夜雨濯杉桧，春风散芝药。细云散岩色，细迳度危筰。邑改井已泥，空余汉城郭。土瘠漫生茶，人稀时走玃。苔藓囹圄空。尘埃簿书合。县圃何萧条，半樱半零落。偃蹇大夫松，委蛇君子鹤。试登三友堂，借问何人作。皆云杨先生，好诗心淡泊。乘兴山水间，此君
数间屋子压溪光，百十乔松列翠行。鹤为听琴朱顶侧，鸭皆睡日绿头藏。后园遣仆锄冬笋，隔岸寻僧度野航。天色黄昏归已晚，苦留夜话对胡床。
大华积秋雪，禁闱生夜寒。砚冰忧诏急，灯烬惜更残。正遂攀稽愿，翻追访戴欢。更为三日约，高兴未将阑。