或是或非人不识，是非不到休疑忆。
他真不若自家真，推倒绳床何损益。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
或是或非人不识，
是非不到休疑忆。
他真不若自家真，
推倒绳床何损益。
诗意：
这首诗词表达了一种对人们对真相的迷惑和质疑的观察。诗人认为人们对于是非、真相的认知常常无法确定，思维常常陷入疑虑和回忆之中。然而，诗人认为自己的真实体验比他人的推测更为真实可靠，因此他质疑为什么要坚持着他人的观点，将自己的真实体验拆除又有何损益。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了对真相和认知的思考。诗人通过对人们对真相的迷惑和质疑的观察，表达了对于个体真实体验的重要性的思考。诗人认为，个人的真实体验比他人的推测更为真实可靠，因此质疑了为什么要一味相信他人的观点。诗词中的"推倒绳床何损益"一句，表达了诗人对于传统观点和思维模式的质疑，认为推翻它们并不会带来任何损失或益处。
这首诗词通过简洁的语言，揭示了对真相和个人体验的思考，呼唤人们思考和质疑传统观点，并强调了个体的真实体验的重要性。它展示了宋代诗人对于人性和认知的深刻洞察，并在文学中传达了一种哲学上的思考。
兰若凭高处，风虚阁自凉。川林输望迥，日月对闲长。洒落幽人暇，奔驰俗累忙。何时足生理，卜筑并山阳。
初出乡关叹屡空，行人愁见暮云重。倦投山馆怜吾足，踏遍千峰与万峰。
从事滁阳去，寄音苦永诗。吾诗固少爱，唯尔太守知。不敢辄所拒，勉勉作此辞。山城本寂寞，物色同淮夷。淮俗旧轻僄，未识远博宜。无将麟在郊，便欲等文狸。尔去事太守，当矫庸庸为。伊人道义富，尝立天子墀。我辈在蚁垤，难谓太华卑。又若游蹄涔，安见沧海涯。况於尔实亲，告尔
荐福老怀真巧便，净慈两本更尖新。凭师为作铁门限，准备人间请话人。
仙梯难上尘缘重，俗驾勒回仙有灵。烟霭模糊雨昏黑，数峰疑在眼中青。
姓陶令尹今何在，空补陈编归去来。安得春江作春酒，百年长与子衔杯。