外道聪明无智慧，养生只欲贪名利。
烧丹练药学神仙，有为不了终归坠。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《颂证道歌·证道歌》
朝代：宋代
作者：释印肃
诗词的中文译文：
外道聪明无智慧，
养生只欲贪名利。
烧丹练药学神仙，
有为不了终归坠。
诗意和赏析：
这首诗词是释印肃所作，他以简练而深刻的语言，表达了对外道修行者的批评和对道德智慧的呼吁。
诗词的第一句"外道聪明无智慧"，指出了外道修行者虽然智慧出众，但缺乏真正的智慧。他们可能追求养生之道，但其动机却是出于贪图名利。这种聪明却缺乏智慧的表现，使他们在修行中迷失了真正的道路。
接着，诗词指出了外道修行者过于迷信炼丹练药，追求长生不老、成为神仙的目标。然而，即使他们在修行过程中有所成就，最终也难以达到永生的目标，只会走向灭亡和堕落。
整首诗词通过对外道修行者的批评，呼吁人们要明辨是非，追求真正的智慧和道德修养。作者以简练的语言点出了外道修行者的局限和错误，提醒读者不要被迷信和贪欲所蒙蔽，而是应当追求真理和道德的境界。
这首诗词通过对外道修行者的质疑和批评，表达了释印肃对于修行的真正内涵的思考。它也是对于人们追求智慧和道德的警示，提醒人们在修行的道路上要保持清醒的头脑，不要被虚幻和贪欲所迷惑。
五花素色逼窗檐，纸帐重将布被添。天为韶阳太妖治，故令剪水作清严。
千里水云归泽国，一帆烟雨挂秋江。
季秋木叶未全落，西风卷云飞雪作。奔腾倾倒来不停，顷刻山川失寥廓。白头老翁仰天叹，一生未见可吁愕。但悲无食饥冻死，何暇更议阴阳错。樵车不来椽数尽，仰彻屋茅烹苋藿。坐愁穷腊安可度，律管未改初冬朔。我居堂前有大榆，百年老干龙鳞剥。夜声疑是神物伐，参天大枝脆如斮。
今晚后溪风色顺，暑威未肯回凉信。独泛官河雨气收，野林鸦落归无阵。听钟摇出港汊重，新塘光现横空龙。松头暝破月色吐，油云散尽回千峰。
六月江南天，家家出采莲。并舟青雀近，分歌绿水连。看花误是面，摘叶戏成钿。夕阳归渡口，更觉晚妆鲜。
霜繁脆庭柳，风利剪池荷。月色晓弥苦，鸟声寒更多。秋怀久寥落，冬计又如何。一瓮新醅酒，萍浮春水波。酒熟无来客，因成独酌谣。人间老黄绮，地上散松乔。忽忽醒还醉，悠悠暮复朝。残年多少在，尽付此中销。