二乘精进勿道心，南宗北祖乱纷纭。
虽是善困招恶果，几时解得见天真。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
二乘精进勿道心，
南宗北祖乱纷纭。
虽是善困招恶果，
几时解得见天真。
诗意：
这首诗词表达了对佛教修行的思考和警示。诗中提到了"二乘"，指的是佛教中的小乘和大乘两个教派，而"道心"则表示修行的心态。诗人告诫修行者要坚持二乘的精进修行，不要迷失在南宗和北祖之间的争议和纷争之中。他提醒人们，即使行善也会招来恶果，只有真正摆脱了迷惑，才能见到真实的境界。
赏析：
这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了修行者在佛教道路上面临的困境和挑战。诗人以"二乘精进勿道心"开头，强调了修行者应该专注于修炼，而不是纠缠于不同教派之间的争议。他指出南宗和北祖之争只会带来无谓的纷争，对修行没有益处。通过"善困招恶果"的描述，诗人提醒人们即使行善也可能遭受不幸的报应。最后，他提出了一个反问："几时解得见天真"，暗示了真正达到境界的困难。整首诗词给予修行者思考，引发人们对修行道路的思考和反思。
这首诗词以简洁的语言传递了深远的思想，展示了佛教修行的内涵和意义。它呼唤修行者保持坚定的信念和专注，并警示人们不要被外界的纷争所迷惑，始终保持真实和纯净的心灵。
清辞再发郢人家，字字新移锦上花。能使龙宫买绡女，低回不敢织轻霞。
揽春群玉写芳怀，次第安排到药苔。但得斯文留脉在，须教我辈放眉开。疏风细雨桃花过，竹屋柴门燕子来。老去湖山无复梦，荷锄西崦觅桤栽。
盛德雄名远近知，功高先乞守藩维。衔恩暂遣分龙节，署敕还同在凤池。天子亲临楼上送，朝官齐出道傍辞。明年塞北清蕃落，应建生祠请立碑。
花透香须宿雨乾，柳飘晴絮送春寒。最怜蝴蝶双飞舞，只作庄周一梦看。
竹篦付了复何为，佛祖当头劈面挥。尺水便能翻逆浪，侭教人荐截流机。
鸡犬丧家分散后，林园失主寂寥时。落花不语空辞树， 流水无情自入池。风荡宴船初破漏，雨淋歌阁欲倾欹。前庭后院伤心事，唯是春风秋月知。