一法遍含一切法，风飘飘兮雨飒飒。
一声渔笛晃春光，浪打孤舟声自拍。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一法遍含一切法，
风飘飘兮雨飒飒。
一声渔笛晃春光，
浪打孤舟声自拍。
诗意：
这首《证道歌》表达了对佛法的歌颂和赞美。诗中描述了佛法的广博无边和自然界的变幻景象，以及对修行之路的思考和感悟。
赏析：
这首诗以简洁而富有意境的语言，抒发了对佛法的崇敬之情。首两句“一法遍含一切法，风飘飘兮雨飒飒”揭示了佛法的广大无边，意味着佛法包含了一切事物的真理和智慧。风和雨的形象，使人联想到自然界的变幻和流转，进一步强调了佛法的普遍性和不可捉摸的特性。
接下来的两句“一声渔笛晃春光，浪打孤舟声自拍”则通过渔笛声和浪声的描绘，表达了修行者在纷繁世界中的孤独和自我反省。渔笛的声音晃动着春光，浪声打击着孤舟，给人一种寂静和冥想的氛围。这种意象进一步强调了修行者在修行道路上的坚持和执着，并暗示了修行者通过听觉感知自然界的声响，寻找内心的宁静和启示。
整首诗以简洁的词句勾勒出了佛法的广博无边和修行者的内心境界，通过自然界的景象和声音，将人与佛法、人与自然融为一体，展现了作者对佛法的虔诚和对修行之路的思考。这首诗以其深邃的意境和简练的表达方式，让人感受到佛法的博大精深和修行者的追求与坚持。
本为独立难，寄彼高树枝。蔓衍数条远，溟濛千朵垂。向日助成阴，当风藉持危。谁言柔可屈，坐见蟠蛟螭。
恒河沙劫奉如来，功未全时眼不开。自知本有灵光物，香灯不绝警痴呆。
杰阁临无地，仙家小洞天。循檐自来往，非雾亦非烟。
博山一炷小蛇寒，无人独自从蒲团。柴门却倩冷风关，檐外白云时往还。
谁裁婺女轻罗段，我有并州快剪刀。色似山丹殊少肉，形如石竹亦多毫。臙脂初褪黄先露，蝴蝶才成翅未高。欲向小窗成扇面，世无陶缜倩谁描。
玉体纤柔，照人滴滴娇波溜。填词未就。迟却窗前绣。一幅花笺，适与何人手。还知否。孤灯坐守。渐入黄昏后。