一法遍含一切法，风飘飘兮雨飒飒。
一声渔笛晃春光，浪打孤舟声自拍。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一法遍含一切法，
风飘飘兮雨飒飒。
一声渔笛晃春光，
浪打孤舟声自拍。
诗意：
这首《证道歌》表达了对佛法的歌颂和赞美。诗中描述了佛法的广博无边和自然界的变幻景象，以及对修行之路的思考和感悟。
赏析：
这首诗以简洁而富有意境的语言，抒发了对佛法的崇敬之情。首两句“一法遍含一切法，风飘飘兮雨飒飒”揭示了佛法的广大无边，意味着佛法包含了一切事物的真理和智慧。风和雨的形象，使人联想到自然界的变幻和流转，进一步强调了佛法的普遍性和不可捉摸的特性。
接下来的两句“一声渔笛晃春光，浪打孤舟声自拍”则通过渔笛声和浪声的描绘，表达了修行者在纷繁世界中的孤独和自我反省。渔笛的声音晃动着春光，浪声打击着孤舟，给人一种寂静和冥想的氛围。这种意象进一步强调了修行者在修行道路上的坚持和执着，并暗示了修行者通过听觉感知自然界的声响，寻找内心的宁静和启示。
整首诗以简洁的词句勾勒出了佛法的广博无边和修行者的内心境界，通过自然界的景象和声音，将人与佛法、人与自然融为一体，展现了作者对佛法的虔诚和对修行之路的思考。这首诗以其深邃的意境和简练的表达方式，让人感受到佛法的博大精深和修行者的追求与坚持。
风花片片减芳春，转首关河气象新。有志谁能口避老，无忧何必去除贫。开楼且喜青山近，钓水多从白鸟亲。闻说长安金紫贵，不奔风雨即红尘。
江堤杨柳碧毵毵，间访名园郡郭南。垅麦生齐知雨足，海棠开遍觉春酣。门前幽径通芳蕙，竹里虚亭对远岚。风物有情应笑我，不携歌酒只清谈，。
帝赐先生一曲湖，画船领客泛菰蒲。覆茅亭子寻犹远，隔柳人家看似无。渴嗜瀑泉频遣汲，醒行钓岸屡嗔扶。假令不立功名死，史笔须编入酒徒。
去冬诗绝稀，作意待好春。春至病始甦，强赋情少真。梅花到海棠，不过数十首。其间岂无兴，有笔慵开口。繁逢风日美，心醉人不知。林间行若狂，藉草或移时。芳花倏扫踪，转作满园叶。油然翠欲流，剪若阴初叠。老夫爱深处，穿树开生路。香不是风香，吹来复吹去。扶筇仰面看，青子
高冈微雨后，木脱草堂新。惟有疏慵者，来看淡薄人。竹牙生碍路，松子落敲巾。粗得玄中趣，当期宿话频。
九鼎神州竟陆沉，偷生江海复山林。频繁谁在隆中顾，憔悴惟余泽畔吟。啮雪心危天日远，看云泪尽岁时深。百年家国无穷事，可得忘机老汉阴。