法身觉了无一物，入灭降生非出没。
观身实相亦如然，究竟何曾离兜率。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词的中文译文：
《颂证道歌·证道歌》
法身觉了无一物，
入灭降生非出没。
观身实相亦如然，
究竟何曾离兜率。
诗意和赏析：
这首诗词是佛教禅宗高僧释印肃的作品，主题是对证道的颂歌。
诗人首先表达了法身已经觉悟而无一物可得的境界。法身是佛教中指代智慧、无我等概念的存在，诗人通过表达法身觉悟后的境界，强调了超越物质世界的重要性。
接着，诗人描述了灭入降生的境界，并指出这种降生并非出没于世俗间的轮回，而是超脱于轮回之上的。这是对佛教轮回转世观念的否定，强调了超越生死的境界。
最后，诗人引导读者观察自己身体的实相，指出身体的本质也是如此。并提出一个问题：究竟何时离开轮回的束缚呢？这个问题同时包含对于解脱的渴望和对循环重生的思考。
整首诗语言简练精炼，通过表达法身觉悟、超越轮回和寻求解脱的境界，表达了佛教禅宗中对于实相的思考。尤其最后一句究竟何曾离兜率，给人以思索和启发，引导读者深入探寻自己的内心和人生的意义。
风花片片减芳春，转首关河气象新。有志谁能口避老，无忧何必去除贫。开楼且喜青山近，钓水多从白鸟亲。闻说长安金紫贵，不奔风雨即红尘。
江堤杨柳碧毵毵，间访名园郡郭南。垅麦生齐知雨足，海棠开遍觉春酣。门前幽径通芳蕙，竹里虚亭对远岚。风物有情应笑我，不携歌酒只清谈，。
帝赐先生一曲湖，画船领客泛菰蒲。覆茅亭子寻犹远，隔柳人家看似无。渴嗜瀑泉频遣汲，醒行钓岸屡嗔扶。假令不立功名死，史笔须编入酒徒。
去冬诗绝稀，作意待好春。春至病始甦，强赋情少真。梅花到海棠，不过数十首。其间岂无兴，有笔慵开口。繁逢风日美，心醉人不知。林间行若狂，藉草或移时。芳花倏扫踪，转作满园叶。油然翠欲流，剪若阴初叠。老夫爱深处，穿树开生路。香不是风香，吹来复吹去。扶筇仰面看，青子
高冈微雨后，木脱草堂新。惟有疏慵者，来看淡薄人。竹牙生碍路，松子落敲巾。粗得玄中趣，当期宿话频。
九鼎神州竟陆沉，偷生江海复山林。频繁谁在隆中顾，憔悴惟余泽畔吟。啮雪心危天日远，看云泪尽岁时深。百年家国无穷事，可得忘机老汉阴。