法身觉了无一物，入灭降生非出没。
观身实相亦如然，究竟何曾离兜率。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词的中文译文：
《颂证道歌·证道歌》
法身觉了无一物，
入灭降生非出没。
观身实相亦如然，
究竟何曾离兜率。
诗意和赏析：
这首诗词是佛教禅宗高僧释印肃的作品，主题是对证道的颂歌。
诗人首先表达了法身已经觉悟而无一物可得的境界。法身是佛教中指代智慧、无我等概念的存在，诗人通过表达法身觉悟后的境界，强调了超越物质世界的重要性。
接着，诗人描述了灭入降生的境界，并指出这种降生并非出没于世俗间的轮回，而是超脱于轮回之上的。这是对佛教轮回转世观念的否定，强调了超越生死的境界。
最后，诗人引导读者观察自己身体的实相，指出身体的本质也是如此。并提出一个问题：究竟何时离开轮回的束缚呢？这个问题同时包含对于解脱的渴望和对循环重生的思考。
整首诗语言简练精炼，通过表达法身觉悟、超越轮回和寻求解脱的境界，表达了佛教禅宗中对于实相的思考。尤其最后一句究竟何曾离兜率，给人以思索和启发，引导读者深入探寻自己的内心和人生的意义。
夜来梦绕宛溪干，啼＿梦中酸。过了他乡寒食，白鸥剗地盟寒。云溪雨壑，月台风榭，借与人看。得似野僧无系，孤藤杖底挑单。
积雨将旬浃，都无一日表。檐寒多雀噪，路滑少人行。云气连山暗，霜威彻骨清。更怜敧枕处，终夕听泉声。
雨径绿芜合，霜园红叶多。萧条司马宅，门巷无人过。唯对大江水，秋风朝夕波。
时事口慵说，性灵诗可陶。客中三日阴，江头风浪高。六年寄此邦，鸥鹭皆心交。烟波迥自如，应笑吾生劳。世路转偪仄，旅鬓空萧骚。既往若电梦，所得真毫毛。岁月解欺人，木落江之臯。勿谓吾甚衰，得酒犹能豪。旧游固可恋，归盟那得逃。负暄依茆檐，儿辈供爬搔。
同志幸同年，高堂君独还。齐荣恩未报，共隐事皆闲。访寺临河岸，开楼见海山。洛中推二陆，莫久恋乡关。
圣主更新大化年，趋朝正预拔茅连。青华上厕郎星列，近密光陪卿月联。垂蹑从班提从橐，遽萌归兴乞归田。至今士论追怀处，第诵南山景行篇。